河北保定清苑、廣東江門新會，與福建廈門翔安、泉州永春，是中國四大制香基地。其中，福建永春以出產(chǎn)祭祀、供神所用的篾香而聞名海內(nèi)外。如果不是走進車間體驗，我們很難想象這種畫面：一個制香工人，在沾香粉過程中，只要輕輕抖動竹簽，十幾分鐘下來，整個屋子變成了粉塵彌漫的世界。在香粉這個媒介的“撮合”下，人與香早已融為一體。

制香業(yè)勞動強度很大，車間作業(yè)一天十幾個小時
跟其他制造業(yè)相比，制香的勞動強度看起來要小很多，其實不然。做香的“掄、展、搓、切”幾道工序，都是力氣活。如果天氣晴好，工人們在凌晨一兩點就要披星戴月地上工，一直忙碌到下午1點鐘左右——當天做好的香，要在午后及時晾曬。在車間里，即使天氣不是很熱，工人們也都要脫掉上衣。他們說，這樣活動起來更加自如。

和漢口村其他制香工人一樣，劉剛對清明的到來有些反感，他一直記得老人們念叨多年的諺語：“清明前后，種瓜種豆。”對農(nóng)人來說，這是一年中最好的耕種時節(jié)?？墒?，劉剛并不開心，雨一下，剛做好的香就沒法晾曬，意味著開的工錢少了。他靠著墻默默念叨著杜牧的詩句“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”——這是他為數(shù)不多的學(xué)習生涯中殘存在腦海里的詩。他甚至覺得這詩說的就是他，自己未行半步，魂魄已消失在綿綿細雨里。

漢口村屬于福建永春縣達埔鎮(zhèn)，制香工藝在這里延續(xù)了300多年。在眾多手藝活接連被機器取代的今天，當?shù)卦S多制香工廠、作坊依舊遵循著靠天吃飯的質(zhì)樸和人工勞作的踏實。永春所出的香多為廟堂里的朝拜用香，這里的香以細小竹篾為香骨，故名篾香。除藏傳佛教地區(qū)，其他省份大多數(shù)著名寺廟、道觀的篾香基本來自永春達埔。另一著名制香地——廈門翔安的制香技術(shù)，也是由達埔的制香世家——蒲氏后人帶過去的。