從藍(lán)毗尼到拘尸那迦
一名中國攝影師的尋訪佛陀足跡之旅

文章出自：中國國家地理 2018年第04期 作者： 老魚 

標(biāo)簽： 文化地理   地理人物   

2500多年前，在喜馬拉雅山脈南側(cè)的恒河平原上，佛教的創(chuàng)始人佛陀（即釋迦牟尼佛）曾進(jìn)行了長達(dá)40多年的傳教布道，深刻影響了后人的信仰與文明。至今，恒河平原上還留存有為數(shù)不多的佛陀傳教遺跡。本文作者是一名中國攝影師，他從佛陀誕生地藍(lán)毗尼，一直到佛陀涅槃地拘尸那迦，用文字和圖片記錄了自己的尋訪故事和體驗(yàn)……

菩提伽耶：佛陀成佛之地，也是佛教徒心目中最重要的圣地
在菩提伽耶的摩訶菩提佛寺，當(dāng)?shù)厝苏诟鼡Q佛塔上的花環(huán)。菩提伽耶位于印度比哈爾邦南部伽耶市的近郊，是佛陀（即釋迦牟尼佛）成佛之地，所以這座小城也成了佛教信徒心目中最重要的圣地。當(dāng)?shù)刂饕z跡包括菩提樹、摩訶菩提佛寺、金剛座等?，F(xiàn)在的菩提伽耶成為佛教不同教派的匯聚地，泰國、緬甸、斯里蘭卡、日本、中國等不同國家的僧人在此修建了不同風(fēng)格的寺院。

有關(guān)佛陀足跡的文化遺存都集中在了恒河平原上

每當(dāng)我與別人談及到恒河流域的旅行時，常常會聽到兩種截然不同的反應(yīng)：喜歡者，大談那里的美妙，諸如眾多的歷史建筑，豐富的人文積淀，還有極具視覺感的生活色彩等；而厭惡者，也會舉出典型例子，多半是骯臟的河流，混亂的交通等。一面是圣潔的廟宇，一面是雜亂的街市，恒河似乎將世界的兩個極端融為了一體。

說起來，中國與恒河流域的交往也算歷史悠久，但因?yàn)橛懈叽蟮纳矫}作為屏障與阻隔，這種交往受到了極大影響。其中雙方最重要的交往，可能是起源于恒河流域的佛教對中國的影響了。

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責(zé)任編輯 / 雷東軍  圖片編輯 / 王彤 

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