西遼河流域“先走一步”
紅山文化在中華文明起源進(jìn)程中的未解之謎團(tuán)

文章出自：中國國家地理 2020年第02期 作者： 郭大順 

標(biāo)簽： 考古地理   基礎(chǔ)地理   文化地理   歷史地理   

遼寧省的紅山文化考古，自上個世紀(jì)80年代前后東山嘴、牛河梁遺址發(fā)現(xiàn)和報道之后，又不斷有新的發(fā)現(xiàn)和研究成果。其中較重要的考古工作，有2016年開始至今的大凌河中上游紅山文化遺址的調(diào)查和2005年前后進(jìn)行的朝陽市郊半拉山遺址的發(fā)掘。本文作者郭大順先生被稱為“紅山文化第一人”，他以大半生紅山文化研究之閱歷，為我們詳解了迄今最為權(quán)威的有關(guān)紅山文化研究的前沿問題。

這個石雕人頭像與若干風(fēng)格及體量截然不同的石雕人像殘片一同出土于半拉山遺址的神廟遺跡附近，推測這些石雕人像是被放置在5000年前的半拉山神廟旁邊的。令人驚奇的是，這尊頭像透露出許多耐人尋味的信息：額頭上的突出物是什么？難道是一種面具？耳朵的部位仿佛蓋著圓形的罩子，是否意味著當(dāng)時天氣寒冷，人們戴耳罩取暖？脖子的部位是豎著領(lǐng)子嗎？石人表情肅穆，像是在參加一個莊嚴(yán)的儀式。雖然僅是頭部，但是這尊石人像卻讓我們知道了生活在距今5000年前的紅山人已經(jīng)穿上了復(fù)雜樣式的服裝，有結(jié)構(gòu)和功能復(fù)雜的頭面飾物。他們的生活水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們習(xí)慣性認(rèn)知的范疇。攝影／?？擞?/div>

牛河梁女神廟和半拉山神廟的發(fā)現(xiàn)，揭示著一個5500年前“高于部落之上的、穩(wěn)定的、獨立的政治實體”即“古國”的出現(xiàn)

牛河梁遺址在東山嘴遺址以北約30公里的凌源市和建平縣交界處。這處遺址是1981年我參加建平縣文物普查時，根據(jù)遺址附近一個叫馬家溝村的村民家藏玉器的消息，趕到現(xiàn)場調(diào)查時發(fā)現(xiàn)的。經(jīng)過近20年的發(fā)掘，我們對這處遺址的認(rèn)識不斷加深。

牛河梁遺址是一個由坐落在梁頂各山崗上的數(shù)十個遺址點組成的遺址群，范圍在50平方公里上下。以位于主梁頂?shù)呐駨R、山臺與南部較低山梁上的圓形祭壇為中心，積石冢分布于四周。

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責(zé)任編輯 / 劉晶  圖片編輯 / 王彤 

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