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遼塔是大遼王朝由興至衰的歷史見(jiàn)證者 遼是中國(guó)歷史上有名的“北方佛國(guó)”，遼國(guó)境內(nèi)佛塔、寺廟鱗次櫛比，因?yàn)檫^(guò)度崇佛禮佛，甚至佞佛，讓驍勇彪悍的契丹民族喪失了勇武精神，寺廟和佛塔的修建耗費(fèi)了大量國(guó)家財(cái)富，這也成為遼國(guó)力衰退的原因之一。如今木構(gòu)的寺廟已經(jīng)所剩無(wú)幾，很多磚構(gòu)的佛塔卻保留下來(lái)，這些矗立千年的遼塔是一部部無(wú)字史書(shū)，記錄著那個(gè)時(shí)代，見(jiàn)證著歷史興衰。上圖為沈陽(yáng)康平縣的寶塔寺塔。

國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、產(chǎn)品最齊全，大連船舶重工成為行業(yè)內(nèi)的遼老大 大連船舶重工始建于1898年，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、建造產(chǎn)品最齊全的船舶制造企業(yè)，承擔(dān)了軍品和民用船舶的生產(chǎn)制造，設(shè)備水平在世界船舶制造領(lǐng)域也占有一席之地。攝影／刁培琪

遼寧主要賞楓地點(diǎn)分布圖 在我國(guó)眾多紅葉觀賞區(qū)中，遼寧是少有的楓樹(shù)（槭屬植物）占主體的紅葉樹(shù)種分布區(qū)。在遼寧省分布的眾多紅葉觀賞地中，遼東紅葉以楓樹(shù)為主，遼西則輔以蒙古櫟、紫椴、李樹(shù)等。

錦州北鎮(zhèn)雙塔又稱崇興寺雙塔，是遼寧古建筑中的精品。雙塔東西對(duì)峙，拔地而起，矗立千年，經(jīng)歷了歷代戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害，如今依舊莊嚴(yán)古樸，巍峨崢嶸。北鎮(zhèn)市位于醫(yī)巫閭山東麓，自古便是文化積淀深厚的地區(qū)，在遼代歷史上也占有重要地位，雙塔前后建成，其中東塔年代稍晚，為遼代晚期所建（也有部分學(xué)者認(rèn)為其為金初所建）。它們和遼寧境內(nèi)其他遼塔一起守望著遼闊的遼沈大地，訴說(shuō)著大遼王朝遠(yuǎn)去的傳說(shuō)。攝影／馬俊儒

我國(guó)各省市自治區(qū)歷屆奧運(yùn)會(huì)取得的金牌數(shù)量排行 （不含港、澳、臺(tái)數(shù)據(jù)）

北京天壇?攝影／Sino View

2017年遼寧省規(guī)模以上裝備制造業(yè)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)

層林盡染三秋色，無(wú)限風(fēng)光在遼寧 如果說(shuō)秋之美景在于紅葉，層林盡染之時(shí)，總需要或多或少幾片或濃或淡的紅色點(diǎn)綴在斑駁的黃色、綠色之間，才夠味道，那么，紅葉之精魂則在于楓。在眾多的紅葉樹(shù)種中，楓以其濃麗明艷的色澤、纖巧秀美的葉形、如霞似錦的姿態(tài)而備受推崇。每年9月下旬至10月中旬，一場(chǎng)盛大的楓葉觀賞季，就在遼寧轟轟烈烈地鋪陳開(kāi)來(lái)。從遼東的撫順、本溪、丹東，到遼西的朝陽(yáng)、葫蘆島，不論是山坡、谷底，還是河畔、路邊，你都可能邂逅霜染紅葉、秋色沉醉的景象。

修復(fù)前殘破的沈陽(yáng)沈北新區(qū)石佛寺塔

2017年我國(guó)各省市人均可支配收入排行TOP10 （不含港、澳、臺(tái)數(shù)據(jù)）

北京地壇?攝影／Sino View

供圖／范勇?王博

綏中錐子山 迎霜紅葉飄城壕 槭樹(shù)在遼西分布較為零散，但遼西許多地方亦有著不輸遼東的壯麗紅葉景觀。這是因?yàn)檫|西地處華北植物區(qū)系向東北植物區(qū)系與蒙新植物區(qū)系的過(guò)渡地帶，除了東北區(qū)系的槭樹(shù)，華北區(qū)系的蒙古櫟、紫椴，蒙古區(qū)系的李屬等都有分布。蒙古櫟、紫椴和李屬植物也有著秋日葉片變紅的特性。錐子山，位于葫蘆島市綏中縣永安堡鄉(xiāng)西溝村，是遼東明長(zhǎng)城三路長(zhǎng)城的交會(huì)點(diǎn)，亦是賞紅葉的佳處。與眾不同的是秋末冬初之時(shí)，這里依舊可見(jiàn)紅葉斑斕，因?yàn)榇说氐闹饕t葉樹(shù)種是更為耐寒的蒙古櫟。

金舍利塔

斑尾塍鷸B亞種（L.l.baueri）遷飛時(shí)間及路線示意圖

黑土地的別樣豐饒，教育和人才大省 除了“盛產(chǎn)”文藝和體育人才，遼寧的科技人才也表現(xiàn)卓越。例如，中國(guó)航空航天界的多位重磅人物都出身遼寧，如王永志、孫家棟、戚發(fā)軔、楊利偉等。在諸多頂尖科研教育機(jī)構(gòu)中，遼寧人的實(shí)力也不容小覷。遼寧有著深厚的教育底蘊(yùn)，不僅是全國(guó)文盲率第二低的省份，人口平均受教育程度也在全國(guó)名列前茅。

馮時(shí) 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究院學(xué)部委員

西露天煤礦，撫順琥珀的“老家” 撫順琥珀出產(chǎn)于遼寧省撫順市的煤礦中，而且絕大多數(shù)都來(lái)自同一個(gè)煤礦——西露天煤礦。西露天煤礦位于撫順市區(qū)西南，20世紀(jì)初開(kāi)始開(kāi)采，2017年停產(chǎn)。在110多年的開(kāi)采歷史中，除了豐厚的煤炭、油母頁(yè)巖之外，在西露天煤礦中還發(fā)現(xiàn)了琥珀和煤精這兩種寶石級(jí)礦物。封礦之后的西露天煤礦已不復(fù)曾經(jīng)的熱鬧，只留下了東西長(zhǎng)6.6公里，南北寬2.2公里，總面積達(dá)14.52平方公里，開(kāi)采深度為海平面以下400米的巨大礦坑。

本（溪）桓（仁）公路，從堿廠鎮(zhèn)到八里甸子鎮(zhèn)及至木盂子，特別是新開(kāi)嶺至大凹嶺的路段，有著“中華楓葉之路”的美稱，不僅因?yàn)楣穬蓚?cè)分布著眾多以紅葉聞名的景區(qū)，更因?yàn)楣穬蓚?cè)隨處可見(jiàn)丹楓的身影（攝影／董鳳安）。

玉飛天

海岸上的“田字格”，凸顯發(fā)展與保護(hù)之困 除了鴨綠江口之外，整個(gè)遼寧沿海的灘涂濕地，都對(duì)來(lái)往的候鳥(niǎo)至關(guān)重要。不過(guò)從衛(wèi)星遙感圖俯瞰遼寧海陸交界的邊緣，很多地方都被碼上了整整齊齊的“田字格”，成為了海產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)，圖中的大連瓦房店（本圖）及盤(pán)錦遼河口（下圖）沿海只是遼寧海岸開(kāi)發(fā)的一個(gè)縮影。近海水產(chǎn)養(yǎng)殖塘是沿海地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和食物來(lái)源。黃渤海地區(qū)是東亞—澳大利亞候鳥(niǎo)遷飛區(qū)的核心停歇區(qū)，也是我國(guó)乃至世界上發(fā)展最快的經(jīng)濟(jì)區(qū)之一，很多城市如大連、丹東、莊河、營(yíng)口、盤(pán)錦、錦州、葫蘆島等等都在黃渤海岸邊，上億的人口在黃渤海的沿岸生產(chǎn)生活，可以說(shuō)這里是發(fā)展與保護(hù)矛盾最突出的地區(qū)之一。近幾十年間，黃渤海區(qū)域的沿海灘涂整體上已經(jīng)消失了超過(guò)50%。盡管一些鳥(niǎo)類會(huì)在人工養(yǎng)殖池附近停留，但這些深池畢竟不同于它們熟悉的灘涂，人類的活動(dòng)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響，尚未可知。

馬蹄金 遼陽(yáng)出土，西漢時(shí)期稱量貨幣，數(shù)量稀少，彌足珍貴。馬蹄金為近似圓形，直徑5.1厘米，高3厘米，內(nèi)凹，中空，狀如馬蹄。

群星閃耀，中國(guó)人文娛生活的精彩擔(dān)當(dāng) 在中國(guó)的文藝舞臺(tái)上，遼寧人格外引人注目。他們有的能歌善舞，有的擁有非凡的幽默感和語(yǔ)言才華，常年聚焦著觀眾們的目光。特別是在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一些直播、網(wǎng)絡(luò)紅人異軍突起。他們攜著東北大地的親和力，敢于出風(fēng)頭且充滿創(chuàng)意，成為冉冉升起的一代新星。

紅山玉器的“通神”功能，是以中國(guó)為代表的東方文化所特有的 紅山文化玉器的重要性還在于其禮器性質(zhì)。考古學(xué)家們?cè)罁?jù)紅山文化玉器的造型雖然高度抽象化，但在廣大分布區(qū)域又基本一致的特點(diǎn)，以為這是受某種固定思維觀念制約的結(jié)果，當(dāng)時(shí)稱為“禮的雛形”。后來(lái)，學(xué)者們歸納出紅山文化墓葬有只葬玉器、不葬或極少葬與生產(chǎn)生活有關(guān)的石器和陶器的習(xí)俗，即“唯玉為葬”，這同王國(guó)維先生釋“禮（禮）”字初意為“以玉事神”高度吻合，這就為玉器的禮器性質(zhì)提供了進(jìn)一步的證據(jù)。 圖中的玉鳳是牛河梁第十六地點(diǎn)出土的，出土?xí)r被枕在墓主人的頭下，該墓同時(shí)出土了玉斜筒形器、玉人等。劉國(guó)祥研究員認(rèn)為，牛河梁第十六地點(diǎn)出土的玉鳳、玉人加斜口筒形玉器的組合是紅山文化晚期最高規(guī)格用玉制度的重要例證。所有這些玉器，都沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，而僅作為禮器，具有象征意義。劉國(guó)祥研究員曾仔細(xì)比較過(guò)牛河梁第五地點(diǎn)和第十六地點(diǎn)中心大墓的規(guī)格，他認(rèn)為，第十六地點(diǎn)的規(guī)格比第五地點(diǎn)要高，而兩個(gè)地點(diǎn)的中心大墓所葬之人均是該地點(diǎn)等級(jí)最高的人，所以他認(rèn)為，第十六地點(diǎn)中心大墓的主人才是紅山文化晚期的最高領(lǐng)導(dǎo)人。圖為玉鳳?攝影／?？擞?/p>

鳥(niǎo)多蛤少，逐步退化的沿海濕地 在鴨綠江口濕地，途經(jīng)此地的大濱鷸和斑尾塍鷸等涉禽主要以光滑河藍(lán)蛤及其他底棲生物為食。2018年4月，發(fā)表在《國(guó)際鳥(niǎo)類保育》刊物的一篇研究論文指出，通過(guò)對(duì)鴨綠江口灘涂36個(gè)樣點(diǎn)底棲生物的逐年調(diào)查，2011年至2016年，光滑河藍(lán)蛤的生物量下降了超過(guò)99%，盡管對(duì)鳥(niǎo)類而言，還有四角蛤蜊（下圖）等其他底棲生物作為選擇，但短短幾年間其主要食物資源的快速下降還是為我們敲響了警鐘：不僅候鳥(niǎo)的棲息地在一個(gè)接一個(gè)地減少，僅存不多的濕地質(zhì)量也在下滑。圖為鴨綠江口灘涂濕地現(xiàn)狀及底棲生物調(diào)查區(qū)示意圖

圖為遼陽(yáng)博物館保存的永昌雅居金代貨幣窖藏，出土貨幣達(dá)10多噸，36種。

多元?dú)v史人物，濃墨重彩“咽喉省” 遼寧歷史輝煌而悠長(zhǎng)，這里不僅是農(nóng)耕文化、游牧文化、漁獵文化的交匯地帶，也是諸多族群和民族的碰撞交融地帶。如果說(shuō)中國(guó)的陸域地圖像是一只雄雞，遼寧的地理位置就像是雄雞的“咽喉”。歷朝歷代，文臣武將，開(kāi)國(guó)君主，豪杰梟雄層出不窮，書(shū)寫(xiě)出濃墨重彩的歲月故事。

紅山文化主要遺址點(diǎn)分布圖

世界重要琥珀及其產(chǎn)地、年代示意圖

圖為2012年，文保人員深入興城白塔峪塔地宮的場(chǎng)景，石刻銘文提供了珍貴歷史信息。攝影／陳術(shù)石

新萬(wàn)金之痛：不復(fù)存在的大濱鷸棲息地 位于韓國(guó)西海岸中部的新萬(wàn)金（也稱新萬(wàn)錦）濕地一度是東亞—澳大利亞候鳥(niǎo)遷飛區(qū)中不亞于鴨綠江口的重要濕地。2006年，盡管備受爭(zhēng)議，新萬(wàn)金圍海工程還是順利竣工了，一條長(zhǎng)達(dá)33.9公里的巨大海堤將波濤滾滾的黃海與沿海的灘涂徹底隔開(kāi)（如圖），這項(xiàng)據(jù)稱是世界上規(guī)模最大的圍海工程創(chuàng)造了近3萬(wàn)公頃的良田，但也讓在遷飛途中依賴這里停歇的候鳥(niǎo)失去了立足之地，短時(shí)間內(nèi)這里的大濱鷸種群便下降了9萬(wàn)只，勺嘴鷸等其他鳥(niǎo)類的種群也受到了影響。宏偉的工程所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，與要付出的生態(tài)代價(jià)之間，究竟孰輕孰重？只能留給時(shí)間回答。

遼陽(yáng)建城歷史大事記

時(shí)代人物，將民族危難扛上肩頭 20世紀(jì)上半葉，遼寧因?yàn)楠?dú)特的地理區(qū)位和地緣因素，諸多時(shí)代風(fēng)云和民族危難在這里上演。這一時(shí)期，遼寧涌現(xiàn)出了一批革命家、抗日英雄和愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，顯示出遼寧人的無(wú)畏、愛(ài)國(guó)與擔(dān)當(dāng)。

玉豬龍，龍首似豬首?攝影／?？擞?/p>

遼塔記錄了一個(gè)王朝遠(yuǎn)去的背影 今天，契丹民族早已遠(yuǎn)去，但千年遼塔卻依舊矗立著，它們或是在鬧市，或是在荒野，都默默訴說(shuō)著千年前崇佛的盛景，成為我們解讀遼代歷史的重要參考。關(guān)于遼塔仍有許多未解之謎，有待熱愛(ài)它的人去破解。圖為風(fēng)雪彌漫中的朝陽(yáng)市鳳凰山的云接寺塔，白茫茫的山野間，高塔聳立其間，成為遼寧獨(dú)特的歷史符號(hào)。攝影／徐桂明

遼陽(yáng)城址兩千多年沒(méi)有大變動(dòng)，在我國(guó)古城歷史中實(shí)屬罕見(jiàn) 最初的遼陽(yáng)城名為襄平，始建于戰(zhàn)國(guó)晚期的燕昭王時(shí)期（公元前3世紀(jì)），是當(dāng)時(shí)遼東郡的郡治。襄平地處遼東地區(qū)中部，向西300多公里，越遼河平原，經(jīng)遼西走廊可進(jìn)入華北平原；向南300公里，可與山東半島隔海相望；向東100多公里，過(guò)遼東山地和鴨綠江，可達(dá)朝鮮半島；向北則是一馬平川的遼河平原與松嫩平原，可長(zhǎng)驅(qū)直入東北腹地。據(jù)學(xué)者考證，兩千多年間，遼陽(yáng)城的城址沒(méi)有太大的變動(dòng)。這種城市格局的穩(wěn)定與堅(jiān)固，在我國(guó)古城歷史中實(shí)屬罕見(jiàn)，尤其是東北，因?yàn)椴孔遢喎Q霸，每一次更替，往往都會(huì)推倒舊城另起爐灶。像遼陽(yáng)這樣經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次改朝換代而依然在原址挺立的，更是少見(jiàn)。圖為遼寧遼陽(yáng)市衛(wèi)星影像圖

遼西走廊及“闖關(guān)東”路線示意圖 “闖關(guān)東”的大批人群部分在遼寧落地生根，其他則以遼寧為中轉(zhuǎn)站，繼續(xù)深入廣袤的東北大地。 中國(guó)歷史上有幾大廊道——如河西走廊、藏彝走廊和遼西走廊等，都是多元族群遷徙和融合的重要區(qū)域。遼西走廊位于與內(nèi)蒙古、河北接壤的遼寧西部，連接中原和東北，中國(guó)歷史上的許多重頭戲都曾在這里上演。 “闖關(guān)東”大潮橫跨多個(gè)歷史時(shí)期，歷時(shí)300年，先后有3000多萬(wàn)來(lái)自山東、河北、山西、河南等地的民眾或走陸路，或取海路奔赴東北。其歷時(shí)之久、規(guī)模之大、人數(shù)之多，在世界移民史上也是少見(jiàn)的。

有可能是中國(guó)最早的“龍鱗”?攝影／常克永

在紫外光下，撫順琥珀會(huì)呈現(xiàn)藍(lán)白、藍(lán)紫色的熒光反應(yīng) 在365納米波長(zhǎng)紫外光下，撫順琥珀原石會(huì)呈現(xiàn)藍(lán)白、藍(lán)紫色熒光反應(yīng)。碳物質(zhì)外皮包裹薄的部分，也會(huì)透出這種熒光反應(yīng)。碳物質(zhì)外皮包裹較厚的地方，在紫外光下則呈現(xiàn)黑色或者紫色，但沒(méi)有熒光的反應(yīng)。熒光檢測(cè)是檢驗(yàn)撫順琥珀真?zhèn)蔚闹匾侄巍＿@兩張圖（本圖及下圖）就是自然光狀態(tài)下和紫外光下?lián)犴樼甑牟煌瑺顟B(tài)。

。盡管水不是越多越好，但也不意味著可以沒(méi)有：同樣位于康平縣的三臺(tái)子水庫(kù)，水域面積原本有15平方公里，但為了修建光伏設(shè)施，大片湖水被排干，變成了工程用地。雖然有調(diào)查聲稱水庫(kù)下方是開(kāi)采的礦區(qū)，使得水庫(kù)變成了危庫(kù)，但失去了作為水庫(kù)的價(jià)值是否等于也無(wú)法發(fā)揮其作為鳥(niǎo)類棲息地的生態(tài)功能，值得商榷。圖為遼寧省沈陽(yáng)市康平縣三臺(tái)子水庫(kù)開(kāi)發(fā)過(guò)程示意圖

劉長(zhǎng)春 （1909年—1983年），生于遼寧大連，1932年參加了在美國(guó)洛杉磯舉辦的第10屆奧運(yùn)會(huì)，是第一位正式參加奧運(yùn)會(huì)的 中國(guó)運(yùn)動(dòng)員

C形玉龍，龍鼻似豬鼻?攝影／?？擞?/p>

襄平布 高不足4.5厘米，寬2.5厘米，重5克左右，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的一種錢(qián)幣，也是燕國(guó)布幣中出土量最多、分布最廣的一種。襄平布見(jiàn)證了戰(zhàn)國(guó)時(shí)遼東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和遼陽(yáng)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要地位。

郭大順 遼寧省文物考古研究院研究員 繪圖／李亞龍

圖為西區(qū)第四窟羅漢壁，洞窟壁上雕刻有千佛圖。千佛圖中的佛像有的立體全雕，玲瓏剔透，形神畢肖；有的倚壁浮雕，儀表生動(dòng)，呼之欲出。其中以正中造像最為珍貴，是彌勒佛成佛之前的菩薩裝形象——交腳彌勒菩薩。

濕地對(duì)于遷徙候鳥(niǎo)的重要性不言而喻，但水是不是越多、越深就越好呢？并不是。臥龍湖濕地位于遼寧沈陽(yáng)市北部的康平縣，2014年以前，這里的水域面積不大，有大片的裸露灘涂，后期為了修筑水庫(kù)，臥龍湖開(kāi)始蓄水，到了2014年，水域面積大大增加，但由于水位過(guò)高，候鳥(niǎo)的食物藨草無(wú)法生長(zhǎng)，反而導(dǎo)致這里的鳥(niǎo)類數(shù)量急劇下降。意識(shí)到這一點(diǎn)后，管理部門(mén)進(jìn)行了水位調(diào)整，鳥(niǎo)類的數(shù)量也得到了逐步恢復(fù)。圖為遼寧省沈陽(yáng)市康平縣臥龍湖濕地水域面積變化示意圖

燕州城山城，是遼東地區(qū)保存最完整的高句麗山城 燕州城位于遼陽(yáng)燈塔市西大窯鎮(zhèn)城門(mén)口村東石城山上，為公元404年高句麗占據(jù)遼東城后建筑。燕州城下，就是封凍的太子河。這座山城是遼東地區(qū)保存最完整的一座高句麗山城，石塊修筑，周長(zhǎng)2500米，依山而建。公元645年，唐太宗李世民曾率兵與高句麗守軍在此（當(dāng)時(shí)叫白巖城）發(fā)生過(guò)激烈的攻城戰(zhàn)斗。傳說(shuō)激戰(zhàn)中右衛(wèi)大將軍中箭，唐太宗親自為其“吮血，將士聞之莫不感泣”，眾將士大受鼓舞誓死拼殺。唐軍就勢(shì)攻下白巖城，改其名為巖州。攝影／孫楓

萬(wàn)佛堂石窟中的飛天和千佛圖，都是珍貴的佛教藝術(shù)遺存 圖為西區(qū)第二窟中的散花飛天和伎樂(lè)飛天。飛天是佛教傳說(shuō)中的天人，常常在佛說(shuō)法時(shí)飛舞在空中，演奏出美妙的音樂(lè)，或者為佛陀、菩薩獻(xiàn)花、布香、作禮贊。與西方的天使不同，飛天沒(méi)有翅膀，也沒(méi)有光圈。

遼寧省瓦房店（上圖）及遼河口（本圖）沿海海產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)分布現(xiàn)狀示意圖

努爾哈赤修建的東京城，今天只剩下這座天佑門(mén)了 遼陽(yáng)東京城的天佑門(mén)，已成為學(xué)生美術(shù)寫(xiě)生的打卡地。東京城原周長(zhǎng)3.5公里，開(kāi)有8座城門(mén)，8門(mén)各有敵樓，城四角有角樓。但今天的東京城，只剩下這座天佑門(mén)了。事實(shí)上，天佑門(mén)兩側(cè)的城墻，以及城門(mén)上雄壯的城樓，都是近年復(fù)建的。真正努爾哈赤時(shí)代的遺存，只剩下一個(gè)門(mén)券以及東西兩側(cè)一小段殘破磚墻。東京城位于遼陽(yáng)市區(qū)東太子河右岸，始建于努爾哈赤后金天命六年（1621年），是1622至1625年間努爾哈赤的都城。

元景造像記：魏碑中的巔峰之作 這是《平東將軍營(yíng)州刺史元景造像題記》（簡(jiǎn)稱《元景造像記》）石碑（本圖為全景，下圖為局部）。此碑刻于北魏太和二十三年（499年），系營(yíng)州（治所在今遼寧朝陽(yáng)市）刺史元景為北魏孝文皇帝禳災(zāi)祈福而建造。該碑撰文為北魏名臣韓顯宗，書(shū)丹者為大書(shū)法家孫紹。整個(gè)碑下半部分已風(fēng)化，上半部分還剩305字，記述了造窟經(jīng)過(guò)。碑文文字具有很高的藝術(shù)價(jià)值，清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)為“天骨開(kāi)張，光芒閃溢”，康有為則稱其為“魏諸碑之極品”。中國(guó)大百科全書(shū)對(duì)其也有記載，稱其為“書(shū)法精美，堪稱魏碑上乘”。

遼寧省主要候鳥(niǎo)棲息地分布圖

白塔與貨幣，凸顯了遼陽(yáng)在不同歷史時(shí)期的重要地位 幾乎所有人，對(duì)遼陽(yáng)的第一印象就是這座雄壯的古塔——遼陽(yáng)白塔。白塔高71米，八角十三層密檐式結(jié)構(gòu)，是東北地區(qū)最高的磚塔。塔身八面都建有佛龕，龕內(nèi)皆有磚雕坐佛。所謂白塔，只是因塔身涂抹白灰而得的俗稱，有關(guān)它的真正名字與建造年代，至今未有定論，通常被認(rèn)為是遼代中晚期的建筑。

蕭軍 （1907年—1988年）遼寧錦州人“東北作家群”領(lǐng)軍人物

大凌河，古稱白狼河，蒙古語(yǔ)“傲木楞”。有兩個(gè)源頭。北源出自內(nèi)蒙古自治區(qū)寧城縣必斯?fàn)I子鎮(zhèn)，南源出自遼寧省建昌縣黑山山脈大青山東北麓。全長(zhǎng)382公里，流域面積23546平方公里。老虎山河口以上，兩側(cè)為中低山丘，河道比降大，水資源豐富，義縣至老虎山河口屬于中游段，地勢(shì)平緩，河道漸寬。老虎山河口以下流經(jīng)海灘沖積平原，河兩側(cè)多沙丘沙地，河面寬達(dá)1公里。圖為大凌河流域示意圖

春季鴨綠江口的濱海濕地，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的大濱鷸和斑尾塍鷸飛來(lái)這里，形成壯觀的鳥(niǎo)浪。攝影／劉曉陽(yáng)

遼寧省文物考古研究院從事紅山考古的學(xué)者們之間流傳著一個(gè)說(shuō)法，那就是，站在每一個(gè)牛河梁的紅山文化遺址點(diǎn)，都能望見(jiàn)南方的豬首山，而那座山，應(yīng)該就是5500年前紅山人心目中的一個(gè)重要坐標(biāo)。所謂的“豬首山”，當(dāng)?shù)卦∶袢私兴澳咎m山”，但當(dāng)紅山文化遺址發(fā)現(xiàn)以后，考古隊(duì)員們?cè)谘芯颗：恿哼z跡布局規(guī)律的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這座山很像一個(gè)動(dòng)物的頭部：兩耳及其中間的頭頂圓弧，考古隊(duì)聯(lián)想到紅山文化玉器中的“玉豬龍”就有兩只像豬耳似的角，進(jìn)而，考古隊(duì)員認(rèn)為，這座努魯兒虎山脈的一個(gè)獨(dú)立的山峰，就是5500年前紅山人在選擇祭祀場(chǎng)地的時(shí)候所錨定的坐標(biāo)基準(zhǔn)。為什么選擇這座山？考古專家從紅山文化玉豬龍的形象上找到了解釋：玉豬龍就是豬與龍的合體創(chuàng)意形象，因此，“豬”應(yīng)是紅山人的圖騰之一，木蘭山形似豬頭的上半部分，也與玉豬龍上的兩耳部分相似，考古專家認(rèn)為，這樣的形象關(guān)聯(lián)，應(yīng)該不是偶然的。圖為從牛河梁第五地點(diǎn)遺址遠(yuǎn)看木蘭山

大凌河流域隱藏著令世界震驚的秘密：破解生命從水中到陸地、從水中到空中的演化之謎 遼寧北票鳥(niǎo)化石自然保護(hù)區(qū)完備的中生代（距今約2.5億年—6500萬(wàn)年）地層及其所含門(mén)類眾多的化石，在全世界占有極其重要的地位。已陸續(xù)發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)類化石（11屬、14種）250余塊，其中中華龍鳥(niǎo)、原始祖鳥(niǎo)被專家們認(rèn)為接近于鳥(niǎo)類的始祖，為解開(kāi)生命發(fā)展史中世界四大難題之一——鳥(niǎo)類起源與早期演化的重大理論問(wèn)題取得了突破。遼寧北票鳥(niǎo)化石自然保護(hù)區(qū)還發(fā)現(xiàn)眾多門(mén)類的其他化石，對(duì)研究古地理、古氣候、古生態(tài)具有重大的科學(xué)意義。圖為朝陽(yáng)市博物館的鎮(zhèn)館之寶——鸚鵡嘴龍化石。攝影／徐桂明

《平東將軍營(yíng)州刺史元景造像題記》（簡(jiǎn)稱《元景造像記》）石碑局部

位于黃海北部的鴨綠江口多為泥質(zhì)灘涂，這里生活著光滑河藍(lán)蛤等多種軟體動(dòng)物，它們是鸻鷸類重要的食物。斑尾塍鷸會(huì)在這里大約停留一個(gè)月左右時(shí)間，待儲(chǔ)存足夠的脂肪，換上繁殖羽，重新變得容光煥發(fā)。如果沒(méi)有鴨綠江口，很難想象這些斑尾塍鷸能夠完成遷徙的漫漫長(zhǎng)路。

冮官屯窯址出土的模范造型精巧，堪稱中華民族文化的瑰寶 冮官屯窯址位于遼陽(yáng)市文圣區(qū)小屯鎮(zhèn)冮官屯村，是目前東北地區(qū)最大的古窯址，長(zhǎng)期以來(lái)鮮為人知。目前窯場(chǎng)出土了大量遼、金、元乃至更晚期的模范，獨(dú)具一格，有待人們進(jìn)一步研究。古人以模具生產(chǎn)產(chǎn)品的歷史非常悠久。模具在古代稱為模范或范。模范的使用，一可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，二可以規(guī)范產(chǎn)品的尺寸、紋樣，三可以提高產(chǎn)品質(zhì)量。到唐、宋、遼、金時(shí)期，模范開(kāi)始大規(guī)模在各種手工業(yè)行業(yè)使用，其題材涉及各個(gè)方面，且造型精巧，堪稱中華民族文化的瑰寶。攝影／?？擞?/p>

正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)地的牛河梁紅山文化遺址第二地點(diǎn) 已被新修的場(chǎng)館保護(hù)起來(lái) 從五六萬(wàn)年前的鴿子洞時(shí)期走到五六千年前的紅山文化時(shí)期，大凌河流域的文化淵源十分耐人尋味。我們有理由相信，是大凌河的“通道”作用，使得它被遠(yuǎn)古時(shí)代的人類所青睞。由于其既開(kāi)放又僻靜的地理位置，使得這里成為歷代北方民族避難和休養(yǎng)生息的選擇。與后世的中國(guó)文明有著深刻關(guān)聯(lián)的紅山文化，便是在這樣的沃土中得以培育和壯大。攝影／?？擞?/p>

西區(qū)第一窟主室左壁的飛天。

除了遼寧的代表性鳥(niǎo)類黑臉琵鷺之外，這里的灘涂濕地還上演著更加精彩的鳥(niǎo)類故事 20世紀(jì)90年代末，在遼寧省大連市東北部的莊河口附近一座名為“形人坨子”的小島上，研究人員發(fā)現(xiàn)了我國(guó)唯一的黑臉琵鷺?lè)敝车兀@些長(zhǎng)著琵琶形長(zhǎng)嘴的大鳥(niǎo)在這彈丸之地棲息、繁衍，也成為了遼寧省代表性的鳥(niǎo)類之一（攝影／張忠民）。但遼寧的重要性還不只如此，對(duì)每年途經(jīng)東亞—澳大利亞遷飛區(qū)的數(shù)百萬(wàn)候鳥(niǎo)而言，黃渤海濕地是重要的停歇地與補(bǔ)給站。而我國(guó)遼寧省的沿海地區(qū)正位于黃渤海濕地區(qū)的北沿，這里有坐擁約60公里廣闊沿海灘涂的候鳥(niǎo)停歇“大站”鴨綠江口濕地，以及雙臺(tái)河口（遼河口）等重要的沿海濕地。同時(shí)，位于遼寧內(nèi)陸的臥龍湖濕地和獾子洞濕地所在的狹窄通道，也是候鳥(niǎo)的必經(jīng)之地和重要覓食區(qū)。

山體陽(yáng)坡的石壁上幾個(gè)幽深的洞口正對(duì)著山腳下那條凝滯在水庫(kù)中逐漸冰封的大凌河 鴿子洞遺址位于喀喇沁左翼蒙古族自治縣水泉鎮(zhèn)瓦房村的西湯山南側(cè)，兩級(jí)50余米高的懸崖陡壁位于大凌河邊。鴿子洞是處于第二級(jí)懸壁上的天然洞穴，因成群的鴿子居于洞中而得名。該洞穴是一處距今5萬(wàn)—10萬(wàn)年前舊石器時(shí)代文化遺址。1973年、1975年考古工作者對(duì)鴿子洞進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)掘出一批石制品、動(dòng)物化石，發(fā)現(xiàn)了用火的痕跡。專家認(rèn)為，鴿子洞應(yīng)是我國(guó)舊石器時(shí)代中期遺址中最晚的一處，鴿子洞遺物代表了我國(guó)東北地區(qū)石器時(shí)代中期一個(gè)重要的文化類型，也是迄今遼西大凌河流域最早的古人類居住址。攝影／李強(qiáng)

萬(wàn)佛堂石窟西區(qū)第六窟交腳彌勒造像依山雕成，高3.5米，叉腳倚坐在1.2米高的座臺(tái)上，為萬(wàn)佛堂石窟中最大一軀造像。據(jù)說(shuō)這尊交腳彌勒像是仿照北魏孝文帝模樣雕刻，長(zhǎng)眉細(xì)目，高鼻薄唇，頗具犍陀羅雕刻造型遺風(fēng)，是典型的北魏造像藝術(shù)風(fēng)格。過(guò)去，因?yàn)槎纯唔敳刻?，佛像裸露在外，剝蝕嚴(yán)重。后來(lái)人們加上了洞頂，讓彌勒這尊未來(lái)佛有了一個(gè)真正的洞室。

特別是在獾子洞濕地和臥龍湖濕地，每年花臉鴨少則幾千只，多則上萬(wàn)只，密度非常大（攝影／周海翔）。白天猛禽在空中盤(pán)旋或者受到驚擾時(shí)，它們會(huì)自主地集群飛行?；橒喯矏?ài)在夜晚活動(dòng)，日落之后，它們經(jīng)常集結(jié)成大群，離開(kāi)白天休息的濕地，到周邊的農(nóng)田中去覓食。在我國(guó)其他的濕地，很難見(jiàn)到花臉鴨集成如此的大群。

在撫順琥珀中發(fā)現(xiàn)了上百種的昆蟲(chóng)，其中有不少都是新種 撫順琥珀中發(fā)現(xiàn)了極其豐富的節(jié)肢動(dòng)物（包括昆蟲(chóng)），至少22個(gè)目，超過(guò)80個(gè)科150種。多足綱有蜈蚣，蛛形綱有豐富的螨、各種蜘蛛、擬蝎等。昆蟲(chóng)綱則最為豐富，包括至少16目，79科，上百個(gè)種。其中最常見(jiàn)的是雙翅目，約占總數(shù)的70%，其次為膜翅目，再次為半翅目以及嚙蟲(chóng)目，還有捻翅目——最神秘的外寄生性昆蟲(chóng)，個(gè)體大小僅2毫米。撫順琥珀的研究歷史始于1931年，我國(guó)近代生物學(xué)的奠基人秉志描述了第一種撫順琥珀標(biāo)本里包裹的生物。在日本侵略東北，控制了撫順煤炭資源的開(kāi)采時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了撫順琥珀的價(jià)值并掠奪了一批琥珀標(biāo)本，圖為攝于1936年日本掠奪的撫順琥珀標(biāo)本。

候鳥(niǎo)群飛的盛景，應(yīng)該與人類的繁榮共存 每一年，在東亞—澳大利亞遷飛區(qū)，以斑尾塍鷸、紅腹濱鷸、大濱鷸等為代表的長(zhǎng)距離遷徙鳥(niǎo)類都會(huì)結(jié)成大群，飛越大洋。與非洲的角馬、青藏高原的藏羚羊一樣，這樣的大遷徙是地球上的奇觀，已經(jīng)至少延續(xù)了數(shù)百萬(wàn)年。但近半個(gè)世紀(jì)來(lái)，人類對(duì)海岸灘涂的開(kāi)發(fā)，使得大濱鷸、斑尾塍鷸等鳥(niǎo)類的種群數(shù)量下降，長(zhǎng)此以往，再想一睹如圖中這般密集的斑尾塍鷸鳥(niǎo)群從濕地上空簇?fù)碇w過(guò)的景觀恐怕會(huì)越來(lái)越難。韓國(guó)的新萬(wàn)金已經(jīng)給了我們教訓(xùn)，如何保護(hù)好鴨綠江口等殘存的候鳥(niǎo)棲息地，任重道遠(yuǎn)。攝影／劉曉陽(yáng)

名符其實(shí)的千年古剎，幾乎能滿足我們對(duì)古代佛寺的最崇高的想象 始建于遼開(kāi)泰九年（1020年）的義縣奉國(guó)寺，即將在2020年迎來(lái)建寺1000年的慶典。遼金元時(shí)期是奉國(guó)寺的鼎盛時(shí)期，到明清時(shí)期僅存大雄寶殿，清代續(xù)建六角鐘亭、四角碑亭、無(wú)量殿、牌坊、小山門(mén)和西宮禪院。奉國(guó)寺是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存遼代三大寺院之一，其標(biāo)志性古建筑——大雄殿是我國(guó)歷史上遺留下來(lái)的最大佛殿，代表了11世紀(jì)中國(guó)建筑的最高水平，殿內(nèi)有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。奉國(guó)寺的整體建筑風(fēng)格上承唐代遺風(fēng)，下啟遼、金等寺院布局，是遼金時(shí)期寺院中最典型的例證。攝影／黃鳳升

萬(wàn)佛堂石窟在我國(guó)石窟寺考古與佛教研究中占有重要地位 這是萬(wàn)佛堂石窟西區(qū)第一窟，主室中央設(shè)中心柱，柱體遍雕造像。該中心柱窟高約5米，四面開(kāi)龕，自尖拱以上，佛像、供養(yǎng)人及弧形華幔、化生童子等皆為北魏原作。該洞窟為萬(wàn)佛堂石窟中規(guī)模最大、保存造像數(shù)量最多、題材最豐富、雕刻最精美的洞窟。萬(wàn)佛堂石窟位于遼寧錦州市義縣縣城西北9公里的大凌河北岸，是我國(guó)東北地區(qū)年代最久、規(guī)模最大的石窟群，在我國(guó)石窟寺考古與佛教研究中占有重要地位。

附近還有相對(duì)罕見(jiàn)的小白額雁，它們同樣和農(nóng)耕的人類伴生，仔細(xì)尋找著農(nóng)田中剩余的莊稼顆粒。隨著人類的擴(kuò)張，能為它們提供食物的濕地在一塊一塊地萎縮、消失，為了應(yīng)對(duì)這樣的變化，很多候鳥(niǎo)只得轉(zhuǎn)而飛往農(nóng)田尋找賴以果腹的食物。攝影／周海翔

石雕為遼代所刻，位于遼代蕭太后乾陵的奉陵邑，石雕所在的建筑群是為逝者祈禱的神社。

西區(qū)第五窟雕刻的佛像

這是偏居中國(guó)東北一隅的偉大石窟，是佛教?hào)|傳的最后一個(gè)落腳點(diǎn) 義縣萬(wàn)佛堂位于義縣城西9公里大凌河北岸的福山上，分東、西兩區(qū)，共存16窟430余尊造像。萬(wàn)佛堂是我國(guó)東北地區(qū)年代最早、規(guī)模最大的石窟群。如今雖然許多洞窟遭風(fēng)化而令造像失去了風(fēng)彩，但是，行走其中，依然可以想象出當(dāng)年開(kāi)鑿者的獨(dú)具匠心。攝影／李曉東

微笑的釋迦牟尼佛像和威武的力士像都嚴(yán)重受損 圖為東區(qū)第六窟釋迦牟尼佛坐像，高發(fā)髻，長(zhǎng)眉細(xì)目，高鼻薄唇，為典型北魏中期造像，以傳神的微笑被后期許多雕刻家譽(yù)為石雕極品。

被大凌河穿城而過(guò)的現(xiàn)代朝陽(yáng)市，復(fù)雜歷史留下的影子隨處可見(jiàn) 朝陽(yáng)市，古稱“龍城”，自古以來(lái)就是中國(guó)東北與中原聯(lián)系的紐帶地區(qū)，因而是東北歷史名城和塞外歷代戰(zhàn)略要地。復(fù)雜的歷史背景使得朝陽(yáng)市民對(duì)自己的家鄉(xiāng)充滿自豪感，歷史似乎已經(jīng)變成了朝陽(yáng)市民的一部分，體現(xiàn)在他們對(duì)歷史事件的津津樂(lè)道中，也體現(xiàn)在他們對(duì)于祖先的敬重中。攝影／徐桂明

圖為西區(qū)第一窟前庭右壁的力士像（哼哈二將之一），受損嚴(yán)重。萬(wàn)佛堂石窟始建于北魏年間，由于處在大凌河北岸峭壁上，氣候潮濕，風(fēng)化現(xiàn)象嚴(yán)重，因常年自然風(fēng)化與年久失修，大部分石窟與佛像已破損坍塌，不復(fù)存在。盡管如此，萬(wàn)佛堂石窟仍被譽(yù)為中國(guó)北方石窟造像的藝術(shù)寶庫(kù)。

大凌河遇到醫(yī)巫閭山即向南奔流入海，北鎮(zhèn)山將延綿的歷史收入了皇家版圖中 北鎮(zhèn)廟屬道教廟宇，在遼寧省錦州市北鎮(zhèn)市城西2公里處。始建于隋文帝開(kāi)皇十四年（公元594年），當(dāng)時(shí)稱醫(yī)巫閭山神祠，于金、元、明、清歷次重修和擴(kuò)建?！吨芏Y·職方氏》云：東北曰幽州，其山鎮(zhèn)為醫(yī)巫閭。故醫(yī)巫閭山為中國(guó)北方之鎮(zhèn)山。歷代王朝不斷尊崇、加封，醫(yī)巫閭山隋代時(shí)期被封為“廣寧公”，遼、金封為“廣寧王”，元代加封“貞德廣寧王”，明初改封“北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山之神”。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，從隋代開(kāi)始，各鎮(zhèn)山“就山立祠”，建廟設(shè)主，春秋祭祀。北鎮(zhèn)廟是供奉祭拜醫(yī)巫閭山神靈之所。自古游閭山者都要先到北鎮(zhèn)廟祭拜，故有先祭廟，后游山之說(shuō)。現(xiàn)存建筑保持著明清兩代的風(fēng)格。攝影／商利民

按佛教說(shuō)法，石窟開(kāi)鑿者元景將軍是石窟的護(hù)法神 元景將軍鐵鑄像，建造年代不詳，據(jù)說(shuō)是從大凌河中撈出來(lái)的。元景是北魏時(shí)期營(yíng)州刺史，為北魏明元帝拓跋嗣曾孫，也是萬(wàn)佛堂西區(qū)石窟的開(kāi)鑿者。按佛教說(shuō)法，他是石窟的護(hù)法神。萬(wàn)佛堂石窟的開(kāi)窟功德主，除了元景，還有昌黎望族慰喻契丹使、員外散騎常侍韓貞等人。石窟西區(qū)于北魏太和二十三年（公元499年）完工，東區(qū)鑿于北魏景明三年（公元502年），是韓貞等70多人為民眾祈福營(yíng)造的。

斑海豹的全球活動(dòng)范圍以及繁殖區(qū)分布圖

王楠 1978年生于遼寧撫順乒乓球運(yùn)動(dòng)員 攝影／范繼文

攝影／李曉東

據(jù)說(shuō)這尊交腳彌勒像是仿照北魏孝文帝模樣雕刻，頗具犍陀羅遺風(fēng) 萬(wàn)佛堂石窟北依福山，南臨大凌河，東西排列，共有洞窟16個(gè)，窟外小龕13個(gè)，造像500多尊。全部窟龕始鑿于北魏晚期，唐、遼、明、清等朝代均有修補(bǔ)或改動(dòng)。

遼河堆出了四分之一的盤(pán)錦 遼河口的岸線與潮流方向基本垂直，屬于以潮汐為主導(dǎo)的河口系統(tǒng)。河流從一條喇叭狀的主干道匯入大海，由于潮差大、潮汐動(dòng)力強(qiáng)，遼河口沿河道有廣泛、平坦的灘涂、潮灘發(fā)育。遼河口的堆積速度之快，強(qiáng)潮汐只是起了輔助作用，更主要的原因在于人類對(duì)遼河的干預(yù)。現(xiàn)今營(yíng)口和盤(pán)錦交界處的大遼河口才是歷史上遼河的入?？?，后由于洪水改道和人為修建水利設(shè)施的影響，最終遼河改道從盤(pán)錦入海。一百多年內(nèi)，遼河將陸地朝著海洋快速淤積擴(kuò)張，造出了近千平方公里的新陸地，相當(dāng)于多了一個(gè)香港的面積，占現(xiàn)在盤(pán)錦市面積的四分之一。

大凌河流域?qū)Α疤靾A地方”、“參天兩地”思想的繼承 在醫(yī)巫閭山上留下了遼代人對(duì)天地的祭祀遺跡。這石雕的方壇與石雕的圜丘，難道不是牛河梁第二地點(diǎn)的方丘與圜丘的翻版嗎？這兩處石雕相距并不遠(yuǎn)，雕刻者顯然有著將它們“配對(duì)”的思維模式。在高峻的醫(yī)巫閭山上，在直面天與地的山峰高處，石雕的方壇與圜丘，嚴(yán)格遵循了紅山牛河梁遺址就已體現(xiàn)出的“參天兩地”的思想體系，是否意味著遼代的雕刻者曾從自己所掌握的歷史中，或者從自己的長(zhǎng)輩那里，學(xué)習(xí)并繼承了這個(gè)思想。攝影／馬俊儒

遼河口既是紅海灘景觀帶、潮溝景觀帶，也是油田開(kāi)發(fā)區(qū) 在大河流域中，河口是人類活動(dòng)最頻繁的地區(qū)，一是因?yàn)楹涌谌侵奁教狗饰?，二是因?yàn)樗c海洋的交匯，是半封閉水體與自由水體的溝通點(diǎn)，是交通集散點(diǎn)。遼河口就是人類對(duì)河口巨大影響的一個(gè)縮影。早期遼河口大堤的建成使得河口堆積加快，鹽地堿蓬快速繁殖，逐步形成了蔚為壯觀的紅海灘景觀帶；近年來(lái)，油井鉆臺(tái)和漁業(yè)養(yǎng)殖不斷蠶食著河口的潮灘，但是人工種植鹽地堿蓬獲得了較大的成功，再加上河口來(lái)水減少，淤積速度加快，鹽地堿蓬和油田、養(yǎng)殖業(yè)形成了一種微妙的平衡。圖片拍攝的是遼河油田的景象。攝影／盧英

鹽地堿蓬的生長(zhǎng)有賴于潮溝地貌的發(fā)育 在遼河口，鹽地堿蓬群落是和潮溝地貌伴生的景觀。鹽地堿蓬是非常耐鹽耐堿的生物，能夠在高鹽分的低洼海濱生長(zhǎng)，遼河口每天兩次漲潮落潮，潮水順著潮溝上溯，使潮溝兩側(cè)土壤保持了較高的含鹽量，鹽度能達(dá)到0.7%—1.5%，這樣的環(huán)境下蘆葦、香蒲等鹽地植物已經(jīng)難以生長(zhǎng)，而鹽地堿蓬正喜歡這樣的環(huán)境，因此潮溝旁形成了單一的純堿蓬群落。越往潮灘內(nèi)部、離海水越遠(yuǎn)的地方，鹽分濃度不夠，堿蓬生長(zhǎng)衰退，顏色轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色，個(gè)體數(shù)量減少，其他的植物開(kāi)始生長(zhǎng)。在鹽度不夠的時(shí)候，鹽地堿蓬個(gè)體形態(tài)也會(huì)發(fā)生變化，會(huì)逐漸拔高、變蓬松，可能會(huì)生長(zhǎng)成近1米高的綠色蓬松植株。攝影／沙德仁

沿海濕地上的多肉地毯 ——鹽地堿蓬 天然的鹽地堿蓬群落蓋度并不高，植株之間距離較遠(yuǎn)，植株個(gè)頭也不大，高度僅在10—20厘米左右，如果在地面上遠(yuǎn)觀的話，就像是一片稀稀疏疏、毛茸茸的地毯。近距離觀察鹽地堿蓬，才能發(fā)現(xiàn)它多肉植物的特征，特別是每年8—10月份鹽地堿蓬結(jié)果的時(shí)候，它的花被片貯存了大量的水分，明顯增厚，呈翅狀。鹽地堿蓬在我國(guó)的分布很廣，主要分布在福建以北的沿海海濱地帶。除了作為景觀帶來(lái)觀賞外，鹽地堿蓬還是一種優(yōu)質(zhì)蔬菜，人們叫它“堿蓬草”，在4、5月份采摘堿蓬的嫩莖葉，剁碎了可以做堿蓬包子。 攝影／楊霞

提起遼河口，印象最深的就是這片明麗的紅海灘 紅海灘在中國(guó)并非罕見(jiàn)，但能這么深入人心的，莫過(guò)于遼河口連綿成片、100多平方公里的“紅地毯”了。遼河口的堿蓬是鹽地堿蓬，又叫翅堿蓬，在遼河口的鹽分滋養(yǎng)下，這里的翅堿蓬整個(gè)生長(zhǎng)期都是紅色的。4月份翅堿蓬萌芽，是柔嫩的粉色（也存在一些綠色的植株），然后逐漸變深。每年的9月份，是紅海灘顏色最濃艷的時(shí)候，紅中帶紫。 攝影／沙德仁

樹(shù)杈狀密布的潮溝，是遼河口最動(dòng)人的肌理 當(dāng)多數(shù)人還把目光緊盯在紅海灘的時(shí)候，有人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了遼河口之美的精髓所在——潮溝。潮溝是一種淤泥質(zhì)海岸常見(jiàn)的微地貌，是由于潮流作用形成的沖溝。以遼河口為例，遼河帶來(lái)了適量的泥沙沉積，遼東灣附近波浪作用較弱，沿岸水深也淺，只有數(shù)米，因此遼河三角洲區(qū)域形成了大片廣闊的潮灘。潮漲潮落，灘面的水流沖刷出了一道道沖溝，也就是潮溝。潮溝的主干在向海的一側(cè)，向陸的一側(cè)呈樹(shù)枝狀分汊。窄而淺的樹(shù)枝狀潮溝匯聚成大的潮汐通道，溝通了潮灘與海洋，當(dāng)漲潮的時(shí)候，潮溝被海水充滿，人們可以劃著小船沿著潮溝深入潮灘。攝影／盧英

劉亞男 1980年生于遼寧大連中國(guó)女排主力? 攝影／順戈

冬雪覆蓋，凸顯出了遼河口潮溝的樹(shù)杈狀形態(tài) 盤(pán)錦市二界溝地處遼河口東側(cè)，是鹽地堿蓬分布規(guī)模較大的地方，也是潮溝非常發(fā)育的地方。盤(pán)錦冬季寒冷，但降雪天氣并不多，這時(shí)候的遼河口潮灘裸露，一年生的鹽地堿蓬已經(jīng)不見(jiàn)蹤影，蘆葦也基本收割完畢，潮溝作為欣賞遼河口的新視角便凸顯了出來(lái)。如果遇上一場(chǎng)大雪將遼河口覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，潮溝的形態(tài)被勾勒得纖毫畢現(xiàn)，這是冬季的遼河口可遇不可求的新景觀。攝影／盧英

人們習(xí)慣將目光集中在大型國(guó)企和央企，從圖表可以看出，私營(yíng)企業(yè)撐起了遼寧工業(yè)的半邊天。中小企業(yè)管理成本低，適應(yīng)市場(chǎng)的能力強(qiáng)，推動(dòng)這些企業(yè)的發(fā)展，可以調(diào)劑遼寧工業(yè)重工業(yè)比例高，大企業(yè)負(fù)擔(dān)重的難題。圖為規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)歷年工業(yè)總產(chǎn)值

遼東灣是我國(guó)唯一一個(gè)斑海豹繁殖地 斑海豹全名為西太平洋斑海豹，它的活動(dòng)范圍很廣，南至我國(guó)的長(zhǎng)江入?？?，北至北冰洋，都是有記錄到斑海豹活動(dòng)的地方。但是斑海豹對(duì)繁殖地的要求很高，遼東灣是全球8個(gè)斑海豹繁殖地之一，也是我國(guó)唯一的一個(gè)斑海豹繁殖地。我國(guó)的斑海豹僅在黃海、渤海之間洄游，與其他繁殖區(qū)的斑海豹遺傳結(jié)構(gòu)已有差異，是一個(gè)獨(dú)立的種群，按照棲息地被命名為“遼東灣斑海豹”。斑海豹幼仔必須要有海冰才能生存，它們還無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間游泳，需要趴在海冰上休息。每年的1—2月份，斑海豹在遼東灣海冰帶邊緣棲息產(chǎn)仔，4月份海冰逐漸消融，它們便來(lái)到遼河口棲息。因?yàn)檫|河口大量的潮灘發(fā)育，潮灘向著海洋有一定的坡度，適合斑海豹爬行。攝影／盧英

密檐塔身佛像磚雕彰顯了遼寧遼塔的獨(dú)特價(jià)值 遼塔區(qū)別于其他朝代古塔最顯著的特征就是將磚仿木構(gòu)發(fā)揮到了極致。盡管磚材與木材的物理屬性有較大差別，但遼代工匠卻忠實(shí)地模仿出木構(gòu)建筑中的柱、額、枋、斗、拱，磚仿木技術(shù)爐火純青，足以以假亂真。遼塔磚雕大體分為東西兩個(gè)流派，西派主要分布在燕山以南和雁門(mén)關(guān)以北地區(qū)，塔身表面以門(mén)窗為主題。東派則以佛教造像浮雕為主題，這一流派除極少數(shù)的幾座，全部分布在遼寧省。密檐式遼塔的第一層塔身各面幾乎全為“一主尊二脅侍三華蓋二飛天”的布局，是遼寧遼塔的標(biāo)準(zhǔn)造型。上圖為朝陽(yáng)市鳳凰山云接寺塔的西側(cè)塔身造像分解圖。攝影／楊曉利

遼中南城市群指遼寧省中南部的城市，以沈陽(yáng)市、大連市為主，以及鞍山市、撫順市、本溪市、營(yíng)口市、遼陽(yáng)市、鐵嶺市、盤(pán)錦市共9個(gè)城市。這里是我國(guó)最重要的工業(yè)基地，擁有完整的工業(yè)生產(chǎn)鏈：沈陽(yáng)——機(jī)械工業(yè)，鞍山——鋼鐵工業(yè)，撫順——石化、裝備制造工業(yè)，本溪——鋼鐵工業(yè)，遼陽(yáng)——化學(xué)工業(yè)，大連——造船工業(yè)，錦州——石油工業(yè)。豐富的煤、鐵、石油資源、便利的交通和良好的工業(yè)基礎(chǔ)為發(fā)展重工業(yè)提供了有利的條件。

遼塔的天宮地宮為破解眾多未解之謎提供了一個(gè)突破口 朝陽(yáng)市內(nèi)原有三座同類古塔，即東塔、南塔、北塔，如今東塔已坍塌，僅剩南北二塔。1984年開(kāi)始，文物部門(mén)對(duì)北塔進(jìn)行了全面維修，維修前，以文獻(xiàn)資料結(jié)合塔身風(fēng)格，推斷其為遼塔，但隨著古建筑勘察和考古發(fā)掘所取得的成果，逐步揭示出了朝陽(yáng)北塔五世同體的神秘面紗。北塔最早的地基為“三燕”（前燕、后燕、北燕）時(shí)期的龍城宮殿遺址，再上層的夯土臺(tái)基為北魏所建木構(gòu)“思燕佛圖”塔遺址，隋文帝時(shí)又在北魏塔址上再建梵幢寺塔，唐玄宗時(shí)又對(duì)梵幢寺塔進(jìn)行維修，并更名為開(kāi)元寺塔（繪圖黃色部分，繪圖展現(xiàn)的是將外層剝掉后的情況，實(shí)際上，北塔四面均有遼代磚雕外層）。遼代時(shí)，隨著佛教的繁盛，又對(duì)塔體進(jìn)行了“外層包裹”并加蓋兩層，更名為延昌寺塔（繪圖藍(lán)色部分，繪圖／于薇薇），五世同體塔世所罕見(jiàn)，北塔更被冠以東北第一古塔稱號(hào)。

2014年—2018年?yáng)|北三省GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù) 在全國(guó)經(jīng)濟(jì)一片叫好的時(shí)候，東北地區(qū)確實(shí)是拉后腿了。不過(guò)在數(shù)據(jù)看來(lái)，情況并沒(méi)有那么悲觀，至少在最近幾年?yáng)|北的經(jīng)濟(jì)基本上恢復(fù)到正常軌道了，其中遼寧表現(xiàn)最為突出。

本溪，中華楓葉之都 本溪市擁有原生楓林26.5萬(wàn)畝，其規(guī)模在國(guó)內(nèi)各市中首屈一指。在本溪賞楓，不必拘泥于某個(gè)景點(diǎn)或某座山，全市100余座山峰，200余條河流，大大小小20多個(gè)人工湖，眾多的省道、縣道兩側(cè)，隨處都是賞楓的好地方。

遼寧現(xiàn)存遼塔分布地圖（綠色為朝代存疑）

寬甸黃椅山 楓林翠壁楚江邊 黃椅山，位于丹東市寬甸滿族自治縣，這里的楓林之下掩映著奇特的玄武巖柱狀節(jié)理。黃椅山為第四紀(jì)火山噴發(fā)玄武巖堆積而成，沖破火山口的玄武巖漿，呈扇形覆蓋在火山南側(cè)，冷凝收縮后形成了六邊形的玄武巖柱。據(jù)考證，黃椅山玄武湖兩岸的玄武巖柱不是一次形成的，而是歷經(jīng)3次火山活動(dòng)。隨著地殼的升降，三個(gè)時(shí)期各具特色的玄武巖柱林暴露于蒲石河沿岸的陡壁上，形成了今天我們看到的獨(dú)特地質(zhì)奇觀。金秋時(shí)節(jié)，蒲石河兩岸山坡頂、崖壁間，楓林搖曳，仿佛火在燃燒一般，讓人不由想起當(dāng)年火山爆發(fā)時(shí)的壯觀情形（攝影／周游）。

金銀經(jīng)塔

以前商界有種說(shuō)法：投資不過(guò)山海關(guān)。原因在于東北國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重大，機(jī)制僵化，作風(fēng)官僚，營(yíng)商環(huán)境差。從數(shù)據(jù)可以看出，遼寧省國(guó)有經(jīng)濟(jì)和央企的占比確實(shí)高，但情況也在發(fā)生變化。從2015年開(kāi)始，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的總產(chǎn)值在減少，遼寧省也在對(duì)國(guó)企改革，通過(guò)引入民間資本，改變企業(yè)的現(xiàn)況。另外，一些中小企業(yè)和民企其實(shí)對(duì)工業(yè)總產(chǎn)值的貢獻(xiàn)更大。對(duì)外商投資來(lái)說(shuō)，他們最青睞的產(chǎn)業(yè)是汽車制造業(yè)，依托雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)和完備的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)鏈，寶馬和通用公司相繼在遼寧設(shè)廠，汽車制造業(yè)也成為遼寧省納稅最多的產(chǎn)業(yè)。 圖為2009年—2017年遼寧省輕、重工業(yè)規(guī)模以上企業(yè)工業(yè)總產(chǎn)值

遼寧省擁有槭屬植物野生種10種，引進(jìn)栽培種5種 遼寧省擁有野生槭樹(shù)科槭樹(shù)屬植物10種——五角楓、紫花楓、三花槭、茶條楓、花楷槭、東北槭、髭脈槭、青楷槭、小楷槭、元寶槭（見(jiàn)插圖），5種引進(jìn)栽培種——糖槭、銀槭、三角槭、羽扇槭、雞爪槭。這些槭樹(shù)植物雖然都是對(duì)生葉，但葉片形狀各異，葉片分裂從三角、五角到十三角各不相同，顏色有橙紅、玫紅、猩紅、深紅等（繪圖／彭韶沖）。

2017年主要行業(yè)規(guī)模以上外商投資工業(yè)企業(yè) 資產(chǎn)數(shù)據(jù) 單位：億元

“潮汐樹(shù)”，規(guī)模大的能行船 遼河口的最大潮差超過(guò)4米，潮汐動(dòng)力較強(qiáng)，潮水對(duì)潮灘地貌的塑造能力也強(qiáng)，因此遼河口的潮汐通道，也就是潮溝，規(guī)模較大，支汊較多，往往能形成完美的樹(shù)狀形態(tài)。在遼河口的潮灘上，常?？梢?jiàn)平行排列的“潮汐樹(shù)”?！俺毕珮?shù)”一般深入潮灘幾公里，溝口能有10—30米寬，漲潮時(shí)能夠駕著小船沿“樹(shù)”往上；落潮后潮溝裸露，潮溝內(nèi)外的螃蟹洞也就露了出來(lái)。攝影／盧英

金鳳君 中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所 研究員

重工業(yè)、重負(fù)擔(dān)，遼寧工業(yè)不能承受之“重” 作為老工業(yè)基地的遼寧，大部分企業(yè)規(guī)模過(guò)大、負(fù)擔(dān)重且整個(gè)產(chǎn)業(yè)重工業(yè)比例高，猶如一位大腹便便的老人，步履維艱。這些“重”負(fù)讓老人在市場(chǎng)化的浪潮中喘不過(guò)氣來(lái)。為了輕裝前行，老人也在想辦法給自己瘦身，比如改變生產(chǎn)線，由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向新興的高新產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。上圖是沈陽(yáng)東軟醫(yī)療工作人員正在進(jìn)行128層CT設(shè)備的組裝。攝影／劉繼寧

華麗轉(zhuǎn)身，遼寧向著世界級(jí)裝備制造基地的目標(biāo)奔走 遼寧為了斷臂求生，轟轟烈烈的“東搬西建”在沈陽(yáng)市鐵西區(qū)開(kāi)始了，搬遷到西部開(kāi)發(fā)區(qū)的新建廠房，就意味著可以購(gòu)置新的設(shè)備、新的生產(chǎn)線和新的機(jī)遇。阜新市位于遼寧西部，這里是丘陵地帶，處于多風(fēng)區(qū)，風(fēng)電機(jī)制造產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)。右圖是在阜新一家風(fēng)電機(jī)車間里，一臺(tái)臺(tái)碩大的風(fēng)電機(jī)葉片輪轂正在等待驗(yàn)收。上圖是特高壓交流變壓器，它是電網(wǎng)輸送電力的關(guān)鍵設(shè)備，工作人員正在調(diào)試大型變壓器設(shè)備。攝影／楊靖岫

本溪滿族自治縣大石湖風(fēng)景區(qū)鷹嘴山的秋日風(fēng)姿，鷹嘴山山勢(shì)陡峭，林木茂盛，槭樹(shù)是這里的優(yōu)勢(shì)樹(shù)種，此外還生長(zhǎng)有一些其他雜木。秋風(fēng)起，楓葉紅透，雜樹(shù)斑駁，形成了一片絢爛的秋色。

華麗轉(zhuǎn)身，遼寧向著世界級(jí)裝備制造基地的目標(biāo)奔走 遼寧為了斷臂求生，轟轟烈烈的“東搬西建”在沈陽(yáng)市鐵西區(qū)開(kāi)始了，搬遷到西部開(kāi)發(fā)區(qū)的新建廠房，就意味著可以購(gòu)置新的設(shè)備、新的生產(chǎn)線和新的機(jī)遇。阜新市位于遼寧西部，這里是丘陵地帶，處于多風(fēng)區(qū)，風(fēng)電機(jī)制造產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)。右圖是在阜新一家風(fēng)電機(jī)車間里，一臺(tái)臺(tái)碩大的風(fēng)電機(jī)葉片輪轂正在等待驗(yàn)收。攝影／王少宇

高科技、高精密產(chǎn)品，一改遼寧制造“傻大憨粗”的印象 人們對(duì)遼寧工業(yè)的印象多停留在煤炭、鋼鐵、石化等領(lǐng)域，總覺(jué)得這些產(chǎn)品體量大，精細(xì)度不高。而現(xiàn)在遼寧制造不乏高科技、高精密的產(chǎn)品，比如高鐵使用的無(wú)縫鋼軌，汽車、家電外殼使用的冷軋板。圖是遼寧鞍鋼冷軋廠的冷軋板生產(chǎn)線。攝影／覃少明

鞍山市高新區(qū)的激光產(chǎn)業(yè)園。攝影／覃少明

人進(jìn)鳥(niǎo)退，為了生存鳥(niǎo)類不得不“與人謀食” 遼河平原在很多人的心目中是一望無(wú)際的沃土良田。而在候鳥(niǎo)的眼中，這里是遷徙途中重要的停歇站。在遼寧北部的獾子洞濕地和臥龍湖濕地，每年秋季可以見(jiàn)到鶴、鸛、雁、鴨等候鳥(niǎo)，它們?cè)谶@里休整覓食之后，將飛往中國(guó)南方以及朝鮮半島等地越冬。圖中的白枕鶴正在獾子洞濕地西側(cè)的蘆葦和水稻田間覓食。攝影／周海翔

陳術(shù)石 遼寧省博物館研究員 繪圖／于洋

本溪老邊溝楓飄丹葉隨流水 老邊溝，位于遼寧省本溪滿族自治縣東營(yíng)坊鄉(xiāng)南營(yíng)坊村，以擁硌河流水潺潺，兩側(cè)山崖環(huán)抱為特色。沿著河岸邊的木棧道，在楓林里迂回前行，看紅葉或飄落在淙淙的溪水中，隨波逐流；或蕩漾在幽深的石潭里，明艷靜美。讓人不由生出幾番悠然出塵之意來(lái)。攝影／董鳳安

寬甸青山溝 丹楓與湖水，相映醉顏酡 青山溝，位于丹東市寬甸滿族自治縣，濃密的森林、清澈的江水、幽深的峽谷、寧?kù)o的深潭組合在一起，形成了一個(gè)宛如童話般的世界。秋季是青山溝一年中最多彩的季節(jié)，經(jīng)霜之后，楓葉由綠轉(zhuǎn)黃，由黃漸橙，由橙變紅，由紅而紫，再配上柞樹(shù)、板栗、榆樹(shù)、樺樹(shù)、楊樹(shù)、松樹(shù)等紫、黃、青、綠的各種葉色，與湛藍(lán)的湖水輝映，構(gòu)成了一幅絕美的畫(huà)卷。

梁?jiǎn)| 遼寧社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員

清原筐子溝 暮煙疏雨過(guò)楓橋 筐子溝，因群山環(huán)繞如筐而得名，地處撫順市清原滿族自治縣枸乃甸鄉(xiāng)筐子溝村境內(nèi)。在85平方公里的范圍內(nèi)，森林覆蓋率達(dá)95%。整條溝生態(tài)原始，幽靜怡人，一條小溪貫穿南北，河上飛架7座吊橋，這些橋既是風(fēng)景中的輕靈點(diǎn)綴，本身又是一個(gè)個(gè)適宜賞楓的觀景臺(tái)。撫順的紅葉觀賞季大約從每年的9月下旬開(kāi)始到10月上旬結(jié)束，歷時(shí)約20天。當(dāng)楓葉漸次變紅之時(shí)，身處溪邊、橋上，讓人頓生美哉悠哉之感。

李新全研究員是牛河梁第五地點(diǎn)大墓的發(fā)掘者之一，這件袖珍的泥塑小人像，就是李新全親手發(fā)掘的。這件小泥塑明顯有穿著靴子的痕跡，從而成為了紅山人穿靴的明證。攝影／?？擞?/p>

馬延吉 中科院東北地理與農(nóng)業(yè)生態(tài)研究所研究員

興隆洼陶人

隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的瓦解，遼寧工業(yè)昔日輝煌走向崩塌 圖為偽滿時(shí)期，本溪湖煤鐵公司中日雙方工作人員在煉鋼高爐前合影。始建于1905年的本溪湖煤鐵公司是遼寧本鋼前身，是日本在東北成立的最早的工礦企業(yè)之一，比“滿鐵株式會(huì)社”還要早一年。供圖／董鳳安

“有熊氏”在紅山文化分布區(qū)內(nèi)存在的證據(jù) 這是朝陽(yáng)市龍城區(qū)半拉山墓地M12墓出土的石鉞，下面是石鉞的柄端飾，柄端飾被稱為獸首形柄端飾，實(shí)際上是熊首柄端飾。這種石鉞與柄端飾的成組出土，是紅山文化晚期后段的首次發(fā)現(xiàn)，年代約在距今5030年。令人驚奇的是，石鉞柄頭竟然被雕成了熊頭的模樣，這似乎再次說(shuō)明紅山文化晚期后段對(duì)熊的崇拜現(xiàn)象較為多見(jiàn)，滲透在當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、宗教、文化、戰(zhàn)爭(zhēng)等各個(gè)方面。攝影／?？擞?/p>

《周髀算經(jīng)》中的方圓圖和圓方圖

“參天兩地”圖示

圖是牛河梁第五地點(diǎn)的大墓，該墓的特別之處在于，墓主人一手握一只玉龜。玉龜在考古學(xué)家眼中，是史前文化中極為特殊的一類物品，往往與通神的權(quán)力有關(guān)系。牛河梁眾多墓葬中出土的玉龜數(shù)量有限，第五地點(diǎn)的大墓里一次就出土了兩個(gè)玉鱉，而且玉鱉出土?xí)r是被放在墓主人的兩只手里的，這就暗示著該墓主人的地位極為特殊。有研究者對(duì)紅山文化玉鱉（龜）的象征意義做了各種猜測(cè)，它們的最早原型應(yīng)是距今9000年—7500年在河南省的漯河市舞陽(yáng)縣賈湖遺址中出土的完整龜殼（龜殼里還有幾粒石子，似為占卜用具，也有解釋為響器的），到了紅山文化的時(shí)候，玉鱉的出現(xiàn)也許是真正龜殼的替代品，其功能也應(yīng)與墓主人可以進(jìn)行占卜的身份有關(guān)。在史前時(shí)期，與神溝通的巫師屬社會(huì)中等級(jí)最高的階層，因此這個(gè)墓的主人很有可能就是當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者。該墓還出土了一塊勾云形玉器，這種形狀的玉器是紅山文化所特有的，其內(nèi)涵也一直在被探討中。

斜口筒形玉器?攝影／?？擞?/p>

牛河梁遺址全景航拍圖（北—南，N1代表牛河梁第一地點(diǎn)，依此類推）

從牛河梁第一地點(diǎn)女神廟遠(yuǎn)看木蘭山

這個(gè)石雕人頭像與若干風(fēng)格及體量截然不同的石雕人像殘片一同出土于半拉山遺址的神廟遺跡附近，推測(cè)這些石雕人像是被放置在5000年前的半拉山神廟旁邊的。令人驚奇的是，這尊頭像透露出許多耐人尋味的信息：額頭上的突出物是什么？難道是一種面具？耳朵的部位仿佛蓋著圓形的罩子，是否意味著當(dāng)時(shí)天氣寒冷，人們戴耳罩取暖？脖子的部位是豎著領(lǐng)子嗎？石人表情肅穆，像是在參加一個(gè)莊嚴(yán)的儀式。雖然僅是頭部，但是這尊石人像卻讓我們知道了生活在距今5000年前的紅山人已經(jīng)穿上了復(fù)雜樣式的服裝，有結(jié)構(gòu)和功能復(fù)雜的頭面飾物。他們的生活水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們習(xí)慣性認(rèn)知的范疇。攝影／?？擞?/p>

東山嘴女神坐像殘片（腿部）

頭像為后部貼于墻壁上的高浮雕，相當(dāng)于真人原大，女性特征和蒙古人種特征十分明顯，貼蚌為齒，嵌玉為睛，創(chuàng)作者試圖在寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上予以神化。

中車大連機(jī)車的車間。攝影／黃虹

近距離觀賞楓葉，只見(jiàn)片片紅葉如血、似霞、濃艷欲滴。

鞍山海城市金塔栩栩如生的伏獅造像。攝影／楊曉利

盤(pán)腿坐與右手握左手：8000年前的興隆洼陶人與5000年前東山嘴陶人的坐姿驚人一致 紅山文化出土的文物中，有一批寫(xiě)實(shí)度很高的人像，陶制、石雕或泥塑都有。應(yīng)該說(shuō)，它們?cè)谥袊?guó)美術(shù)史上都應(yīng)占有一席之地。考古學(xué)家關(guān)注的則更多是人像所傳達(dá)出來(lái)的遠(yuǎn)古人類的信息：他們的樣貌反映出的人種特征、他們穿的服裝反映出當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活水平、他們采取的姿態(tài)能傳達(dá)出怎樣的思想文化內(nèi)涵，等?？脊艑W(xué)者發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古敖漢旗出土的一具距今七八千年的真人大小的陶塑人像，其坐姿與其雙手?jǐn)[放的位置，與距今5000年前的一具東山嘴遺址出土的泥塑真人等身像有驚人的相似，這說(shuō)明，這一地區(qū)文化的傳承在3000年間就沒(méi)有中斷過(guò)。東山嘴遺址還出土了大量孕婦像，其體態(tài)與真人惟妙惟肖，似乎說(shuō)明這里的圓形祭壇至少有一項(xiàng)功能是進(jìn)行生殖崇拜。圖為東山嘴女神坐像殘片（手部）

朝陽(yáng)北塔塔身磚仿木構(gòu)及磚雕造像。攝影／楊曉利

遼陽(yáng)母親河太子河，據(jù)說(shuō)其名稱來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕太子丹 太子島是太子河中的一座江心島，在清朝以前是無(wú)人居住的荒島。清乾隆二十三年（1758年）滿人南遷時(shí)，一些人在此安家，墾荒種地。由于此地土質(zhì)為沙土，四面環(huán)水，故起名沙坨子。2003年沙坨子村更名為桃花島村，2006年又改為太子島村。太子河為遼陽(yáng)母親河，渾河支流，古稱衍水，自明代稱太子河，據(jù)說(shuō)其名源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的太子丹，公元前226年太子丹派荊軻刺殺秦王失敗后，曾逃亡隱居于太子島上。攝影／雁海

牛河梁紅山真人大小的女神頭像的出土曾經(jīng)震驚世界 女神廟為土木結(jié)構(gòu)半地穴式遺址，其邊緣有炭化的木柱痕跡，廟址南北窄長(zhǎng)，總面積僅75平方米，但有多室相連的主體和南單室兩部分，主體又可分出主室、北室、東西側(cè)室和南三室。保存的半地穴部分堆滿了人體塑像和其他泥塑殘件（圖為人手部泥塑殘片），試掘期間就出土了分屬六七個(gè)個(gè)體的人體塑像，還有熊和鷹的動(dòng)物塑像以及仿木建筑構(gòu)件和帶彩畫(huà)的墻壁，同出薰?fàn)t器蓋、彩陶“塔”形器等陶祭器。最為難得的，是獲得了一尊保存基本完好的女神頭像。

鎏金銀舍利塔

新萬(wàn)金的毀滅，也意味著我國(guó)的鴨綠江口、遼河口等沿海濕地成為了大濱鷸遷飛途中最重要的停歇地，但在這些地方，海岸開(kāi)發(fā)的問(wèn)題也同樣存在。

在斑尾塍鷸近三萬(wàn)公里的漫長(zhǎng)旅途中，不能沒(méi)有鴨綠江口 成年體重僅300克左右的斑尾塍鷸體型不大，但可以說(shuō)是鳥(niǎo)類中連續(xù)飛行的冠軍。根據(jù)衛(wèi)星跟蹤的數(shù)據(jù)顯示，每年3月初，斑尾塍鷸要花費(fèi)數(shù)天從遙遠(yuǎn)的澳大利亞和新西蘭起程，一路向北，不休、不停、不睡、不食，飛向位于北美洲阿拉斯加的繁殖地，9月再返回澳洲，全程近3萬(wàn)公里。但這段漫長(zhǎng)的旅途并非“直達(dá)”，在持續(xù)飛行1萬(wàn)公里左右之后，它們必須來(lái)到位于遼寧東港市鴨綠江口的濱海灘涂休息、進(jìn)食。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，每年3、4月的遷飛季節(jié)，斑尾塍鷸遷徙種群的近40%會(huì)在這里停歇。剛剛到達(dá)時(shí)，斑尾塍鷸飛羽下垂，身體消瘦，疲態(tài)盡顯。

四角蛤蜊

水晶珠七寶塔

圖為2008年12月17日上午，本鋼正式關(guān)停一號(hào)、二號(hào)高爐以及本鋼一鐵廠整個(gè)廠區(qū)，兩座近百年高齡的高爐完成了歷史使命。這里曾經(jīng)創(chuàng)造了諸多中國(guó)第一，高爐“肚膛”里的鋼水曾照亮了東北的工業(yè)。攝影／董鳳安

牛河梁第二地點(diǎn)的圜丘與方丘

牛河梁第二地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的“天壇” 圖中是牛河梁第二地點(diǎn)遺址現(xiàn)場(chǎng)，如今，這個(gè)遺址已經(jīng)被一座紀(jì)念性建筑保護(hù)起來(lái)。牛河梁第二地點(diǎn)遺址之所以很重要，是因?yàn)檫@里有一座被考古人員稱為“圓形祭壇”的遺址。紅山文化圓形祭壇已發(fā)現(xiàn)數(shù)處，以牛河梁第二地點(diǎn)圓形祭壇最為典型。這座祭壇位置顯要：在第二地點(diǎn)的中心部位，東西兩側(cè)都緊鄰積石冢，正北約1000米就是女神廟和山臺(tái)；規(guī)模較大，外圓直徑達(dá)22米，而東山嘴圓形祭壇直徑僅2.5米。第二地點(diǎn)圓形祭壇的形制結(jié)構(gòu)甚為講究：以呈淡紅色、立置的柱狀玄武巖砌出三層同心圓的壇界，這與相鄰的積石冢平砌的石灰?guī)r冢界對(duì)比鮮明，所用石料由內(nèi)向外規(guī)格依次加大，壇體則由外向內(nèi)層層高起。尤其是，三層圓圈之間的距離并非等距，從外圈到中圈的距離大于從中圈到內(nèi)圈的距離。據(jù)研究，這種不等間距的三環(huán)同心圓結(jié)構(gòu)，符合秦簡(jiǎn)所記從冬至經(jīng)春分和秋分到夏至的宇宙模式。這說(shuō)明紅山人已掌握了較為準(zhǔn)確的天文知識(shí)，郭大順先生據(jù)此確認(rèn)，這個(gè)三環(huán)式圜丘就是5000年前紅山人舉行祭天禮儀的場(chǎng)所。

不起眼的烏黑煤皮下，竟然包裹著晶瑩的琥珀 撫順琥珀出產(chǎn)于撫順西露天煤礦新生代古近紀(jì)煤系地層中，嚴(yán)格地說(shuō)是賦存在煤層頂?shù)装寤蛎号c夾層的接觸面上及煤的圍巖之中。產(chǎn)在煤中的琥珀不是星散狀、液滴狀顆粒，就是發(fā)脆的不堅(jiān)固小塊顆粒，只有煤矸石中出產(chǎn)的琥珀才能達(dá)到珠寶級(jí)。未經(jīng)加工的撫順琥珀原石表面總覆蓋著一層烏黑的煤皮，看上去非常不起眼。只有通過(guò)開(kāi)采過(guò)程中由于碰撞、斷裂等造成的貝殼狀斷口，才能一窺其內(nèi)部琥珀的真容。攝影／周海翔

瓶中套瓶的波斯玻璃瓶

撫順琥珀顆粒普遍較小 撫順琥珀個(gè)體形狀一般為不規(guī)則狀、水滴狀、扁平狀、團(tuán)粒狀、星散狀，粒徑普遍較小。最小的顆粒不過(guò)米粒大小，中等的粒徑基本都在1—2厘米之間，大約是蠶豆大小，大的可達(dá)10厘米左右。也就是說(shuō)從重量上看，基本是在1—30克左右，30克以上的就被稱作大料，超過(guò)50克的原料，是比較稀有的，價(jià)值很高。在過(guò)去，撫順琥珀曾發(fā)現(xiàn)過(guò)500克以上的大塊，但只是極個(gè)別的情況。

撫順琥珀的植物起源為以水杉為主的柏科植物 許多人認(rèn)為琥珀都是松脂變成的，但實(shí)際并非如此。科學(xué)工作者利用有機(jī)地球化學(xué)、紅外光譜、宏體和微體化石多種分析手段，確認(rèn)了撫順琥珀的植物起源為水杉、紅杉、水松等柏科植物。圖為包裹著水杉葉片的撫順琥珀。

琥珀，是遠(yuǎn)古植物樹(shù)脂形成的化石，在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)地分布極廣，除南極洲外，各大洲均有琥珀產(chǎn)出。在本圖中，我們只標(biāo)出了按產(chǎn)地分類體系下，產(chǎn)量較大、價(jià)值較高的幾種重要琥珀及其產(chǎn)地。雖然不同產(chǎn)地的琥珀其形成原因大致相同，但形成的地質(zhì)年代卻相差很大，從幾千萬(wàn)年到上億年不等。

紅山人在玉器造型的設(shè)計(jì)上所運(yùn)用的藝術(shù)思維和想象力往往令人難以捉摸 紅山文化玉器屬于中國(guó)史前玉器“原生型”系統(tǒng)，是古代玉器發(fā)展史的一座高峰。所以自上世紀(jì)80年代中期紅山文化考古發(fā)現(xiàn)報(bào)道以來(lái)，玉器一直是倍受關(guān)注的重要內(nèi)容。 其實(shí)，紅山文化玉器的出土數(shù)量并不多，牛河梁遺址連續(xù)發(fā)掘20年，出土玉器不到200件，每座墓葬隨葬玉器數(shù)量，一般是3件，大墓有5件，就是中心大墓也不過(guò)7件左右，只有一座大墓隨葬數(shù)量較多，為20件。雖然紅山玉器“少而精”，卻有濃厚的區(qū)域特點(diǎn)，制玉水平已發(fā)展到相當(dāng)高的程度。 突出表現(xiàn)為：一是選天然玉石之精華——河磨玉為主料；二是片切割和起地陽(yáng)紋的普遍使用——這也是后世制玉的主要工序；三是飾紋慎重，注重玉器自身特性如潤(rùn)澤度的發(fā)揮；四是造型獨(dú)特，勾云形玉器、斜口筒形玉器和各類動(dòng)物形玉，都高度抽象化，就是玉璧也同一般所見(jiàn)古代玉璧有所不同，外緣做成方圓形，內(nèi)外緣皆邊薄似刃從而使璧面鼓起。且不時(shí)有造型奇特的玉類發(fā)現(xiàn)。圖為隨葬玉獸面牌飾

雙聯(lián)璧

綠松石墜

龍鳳玉佩

勾云形玉器

遼塔的天宮地宮往往成為破解未解之謎的關(guān)鍵，北塔天宮地宮出土了大量珍貴文物。通過(guò)它們，可以感知當(dāng)時(shí)東西方文化的交流，遼代對(duì)前朝佛教的傳承以及千年前遼塔興建的盛況（攝影／羅東東）。圖為北魏泥塑佛頭造像

鴿子洞人居住的石灰?guī)r溶洞 層層深入，寬敞而隱蔽 鴿子洞洞穴由奧陶紀(jì)石灰?guī)r和侏羅紀(jì)紫紅色砂頁(yè)巖組成，由于地下水的溶蝕作用，這一帶的石灰?guī)r層多生成袋狀和垂直豎井式的洞穴。鴿子洞內(nèi)有許多大小不等、形狀各異的溶洞?？脊殴ぷ髡邔⑵浞譃樯稀⒅?、下三洞，其中下洞又分為A洞和B洞，A洞是鴿子洞人居住的遺址。鴿子洞呈巖廈結(jié)構(gòu)，洞口向東，寬1.8米，洞內(nèi)縱長(zhǎng)15米，最高處18米，最里面有20平方米的“內(nèi)室”，洞內(nèi)寬敞明亮，避風(fēng)遮雨。洞前是寬闊的大凌河，河?xùn)|岸，山低坡緩，構(gòu)成大凌河二級(jí)階地，多灌木叢林，可能是當(dāng)年鴿子洞人的狩獵場(chǎng)所。

玉人

撫順琥珀里藏著一個(gè)“星系” 在自然光的條件下，撫順琥珀呈現(xiàn)出紅、棕、黃的基本色調(diào)，有樹(shù)脂光澤，透明度較高，即便里面有時(shí)可能會(huì)含有一些雜質(zhì)。本圖中形如帶有“黑子”的“太陽(yáng)”，其實(shí)是打光拍攝的撫順琥珀碎屑。撫順花珀是琥珀中的一種獨(dú)有品種，是一種表面具有不透明的白色，間有黑、褐、灰色交織成不規(guī)則紋理的，不透明、半透明或微透明琥珀。在特殊狀態(tài)下，花珀會(huì)呈現(xiàn)出神秘變幻之美來(lái)。本圖照片中那一顆顆小“行星”，實(shí)際就是細(xì)小的花珀珠子在自然光和不同波段的紫外光激發(fā)狀態(tài)下，顯現(xiàn)出的精美色澤和特殊紋理細(xì)節(jié)。

朱乃誠(chéng) 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究院研究員 中華炎黃文化研究會(huì)史前文化專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng) 繪圖／李亞龍

在大凌河流域，石刻雕像的運(yùn)用歷史悠久 青巖寺（攝影／線云強(qiáng)）位于遼寧省北鎮(zhèn)市常興店鎮(zhèn)境內(nèi)，醫(yī)巫閭山南端。青巖寺始建于北魏，盛于中唐，至今有一千五百余年歷史，香火綿延，終日不斷。值得一提的是，青巖寺供奉的“歪脖老母”名聞天下。據(jù)《東北古跡軼聞》記載：“南海落潮，現(xiàn)一青石佛像，請(qǐng)至青巖山云中古洞，工人移石像及門(mén)不能入，有戲之者曰：‘老佛若一歪脖則可入?！砸眩鹣裰i即歪。眾皆駭，從容移入。吃驚老佛顯圣，皆肅然起敬而出，忘請(qǐng)老佛正脖，故至今尚歪?！薄?/p>

智能機(jī)器人帶隊(duì)，沈陽(yáng)成為新興的機(jī)器人產(chǎn)業(yè)基地 在位于沈陽(yáng)的新松智慧產(chǎn)業(yè)園內(nèi)，一批工業(yè)機(jī)器人正“開(kāi)足馬力”，生產(chǎn)另一批機(jī)器人。黃色的移動(dòng)機(jī)器人攜帶著零配件在工作臺(tái)間往返，移動(dòng)叉車將零配件送到工作臺(tái)上，紅色的機(jī)械臂開(kāi)始組裝機(jī)器人。這里是我國(guó)規(guī)模最大的機(jī)器人生產(chǎn)基地，數(shù)臺(tái)移動(dòng)機(jī)器人往來(lái)穿梭，為物料的智能轉(zhuǎn)運(yùn)“奔波”不停。以新松為代表的機(jī)器人產(chǎn)業(yè)在遼寧生根發(fā)芽，整個(gè)沈陽(yáng)制造偏“重”的色彩正悄然改變，以高新技術(shù)為主的新興產(chǎn)業(yè)正在快速成長(zhǎng)。攝影／許陽(yáng)

伴隨時(shí)代更迭，遼寧在唱衰聲中負(fù)重前行 與建國(guó)初期輝煌的工業(yè)成績(jī)相比，遼寧工業(yè)今日的成績(jī)確實(shí)不夠理想，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)遭遇市場(chǎng)化危局。振興東北老工業(yè)基地說(shuō)了很多年，似乎東三省GDP的表現(xiàn)也并未超出人們的預(yù)期。而遼寧對(duì)中國(guó)工業(yè)的貢獻(xiàn)，很多是無(wú)法在經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)上體現(xiàn)的，比如乙烯壓縮機(jī)、特種鋼、航母。圖為技術(shù)工人在車間安裝百萬(wàn)噸乙烯壓縮機(jī)。乙烯是石化工業(yè)重要的基礎(chǔ)材料，作為一種特殊氣體，乙烯需要特殊的壓縮機(jī)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)距離運(yùn)輸，因此乙烯壓縮機(jī)被業(yè)內(nèi)人士譽(yù)為“機(jī)器心臟”，有“壓縮機(jī)一響，黃金萬(wàn)兩”的說(shuō)法。攝影／王玉光

遼陽(yáng)白塔飄逸靈動(dòng)的飛天造像。攝影／陳述石

遼陽(yáng)白塔飄逸靈動(dòng)的飛天造像。攝影／陳述石

圖為阜新市阜新蒙古族自治縣聳立于山頂?shù)乃剿?，塔借山?shì)，更顯得塔身突起，巍峨壯觀。

入冬，蘆葦把“潮汐樹(shù)”染成了金黃 這樣奇特的初冬“千樹(shù)雪”景象，是潮溝和蘆葦攜手織造的。2019年初雪后，大雪將遼河口兩岸覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。次日第一次漲潮，潮水順著潮溝逐步上溯、浸潤(rùn)潮灘，潮溝旁的雪被潮水融化，蘆葦顯露了出來(lái)（攝影／盧英）。

遼河口以紅海灘景觀而聞名，其實(shí)遼河口廣闊的蘆葦蕩也是一景。遼河口有著世界上面積最大的一片葦場(chǎng)，目前面積仍然有120萬(wàn)畝，主要用于造紙業(yè)。收割蘆葦?shù)男枨笱苌恕暗犊汀边@一職業(yè)，“刀客”行業(yè)的巔峰時(shí)期，每年有5萬(wàn)名“刀客”從外地趕來(lái)遼河口收割蘆葦?，F(xiàn)在蘆葦基本實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化收割，“刀客”也將逐步退出歷史的舞臺(tái)（攝影／劉杰）。

遼塔為遼寧的歷史文化增添了一抹亮色 歷史上的遼寧以國(guó)之北疆而居，很多以遼寧為核心統(tǒng)治區(qū)的政權(quán)都為遼寧留下了眾多歷史遺跡。佛教文化是遼代文化中最閃耀的一顆明珠，而座座佛塔就是當(dāng)年佛教在東北地區(qū)傳播流變的直接證明。諸多歷史建筑都消失在了歷史的塵煙中，而眾多的遼塔卻保存下來(lái)，雖然存世數(shù)量不足歷史上的四分之一，但卻給遼寧的歷史文化增添了一抹亮色。左圖為葫蘆島市綏中縣前衛(wèi)斜塔，據(jù)說(shuō)因?yàn)榈卣饘?dǎo)致其塔體傾斜，數(shù)百年來(lái)仍未倒，堪稱“塔堅(jiān)強(qiáng)”（攝影／楊曉利）。

遼寧遼塔是打開(kāi)大遼王朝歷史之門(mén)的一把鑰匙 遼寧是遼國(guó)的核心統(tǒng)治區(qū)域，現(xiàn)存遼寧遼塔約有40座，占到全國(guó)遼塔的近一半，遼寧遼塔又集中分布在三大地區(qū)：大小凌河谷地、遼西走廊濱海平原和下遼河平原兩廂，這幾個(gè)區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口眾多，遼代七大佛教中心中的三個(gè)都在今天遼寧境內(nèi)，遼國(guó)全民崇佛禮佛的虔誠(chéng)信仰和澶淵之盟后國(guó)力的充實(shí)等多個(gè)因素共同造就了遼寧遼塔眾多的局面。通過(guò)遼塔，我們可以解讀很多遼代的歷史信息。地圖中列出了遼寧各級(jí)文保單位中的遼塔名錄，對(duì)于某些斷代存疑的遼塔我們都做了特殊標(biāo)識(shí)，比如根據(jù)遼寧省政府公布的第四批省保文物名單，安昌峴塔、八塔子塔等均為遼代文物，但有些文物專家經(jīng)過(guò)考證，安昌峴塔碑文寫(xiě)此處原塔倒掉后，有信眾集資在金天德三年（1151年）重修，八塔子塔也可能為金代或明代僧人的墓塔。上圖為白雪覆蓋下的鐵嶺開(kāi)原崇壽寺塔，愈發(fā)顯得莊嚴(yán)質(zhì)樸。

郎朗 1982年生于遼寧沈陽(yáng)，鋼琴家 攝影／ic

熊增瓏 遼寧省文物考古研究院研究員 繪圖／李亞龍

音樂(lè)與文學(xué)，工業(yè)省的浪漫側(cè)面 扎根于東北大地的文學(xué)充滿了生命力，陽(yáng)春白雪的音樂(lè)也結(jié)出了累累碩果。遼寧經(jīng)濟(jì)曾在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)全國(guó)領(lǐng)先，城鎮(zhèn)化早，比例高。這些都為專業(yè)音樂(lè)教育和音樂(lè)文化發(fā)展鋪設(shè)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。遼寧歌劇院、遼寧交響樂(lè)團(tuán)、芭蕾舞團(tuán)成立的時(shí)間比絕大部分省份的相關(guān)文藝團(tuán)體都早。 圖為 谷建芬 1935生人，成長(zhǎng)于遼寧大連，畢業(yè)于沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，作曲家 攝影／ic

遼寧內(nèi)陸濕地，別處難得一見(jiàn)的花臉鴨群飛 春秋兩季，大群遷徙的花臉鴨（攝影／鄭秋旸）會(huì)在遼寧沈陽(yáng)北部的遼河平原集結(jié)成大群。