當看到攝影師舉著相機對著雪峰時，我就想起電影中有人舉著手槍，指向?qū)Ψ?/h2>

作為一位攝影師，當你把攝影的目標定位為拍攝世界上8000米的雪峰時，你會怎樣去實施你的計劃？我真的遇到了幾位攝影師，他們把自己的攝影目標定位為拍攝世界上14座海拔8000米以上的雪峰。他們一遍遍地去喜馬拉雅山和喀喇昆侖山，因為14座8000米的雪峰幾乎都集中在這兩條龐大的山脈中?？梢哉f幾年過去了，他們拍了無數(shù)的8000米雪峰的影像，但我覺得他們都沒有獲得明顯的成功，用今天網(wǎng)絡時代的話說就是他們拍攝的這些影像并未給他們帶來明顯的流量，亦未獲得大的影響力。究其原因，我認為他們對待自然，審美的觀念還是傳統(tǒng)的，還是沿用大部分自然風光攝影師慣用的態(tài)度，當他們用相機表現(xiàn)他們對自然美的欣賞時，選取的表現(xiàn)對象還有構圖方式都未能突破藩籬，因此他們的攝影不能給人們帶來審美的沖擊……

提起珠峰，一些固有的概念和理論便會不自覺地進入你的頭腦。我們很難不帶前提，不受已有成見的影響去看待珠峰。其中對我們影響最大的一個概念就是“海拔”，人們用海拔這個概念把全球的山峰排了名次，結果珠峰成為世界第一高峰，全世界有14座8000米以上的山峰受到了人們的推崇。由此引發(fā)了登山熱、旅游熱，還引來了無數(shù)攝影愛好者。本文作者單之薔與攝影師王寧來到珠峰腳下，當山頂出現(xiàn)“日照金山”的壯麗景象時，他們的第一反應就是架起相機開始拍攝（攝影／雷東軍）。

他們這種對待自然景觀的態(tài)度，其實是把自然當作對象的“對象化”的思維方式，他們的攝影是一種“對象化”的攝影。他們這些外來人對珠峰的這些反應，并不是一種天經(jīng)地義的正常反應。而當?shù)厝藢@些8000米以上雪峰的反應與他們完全不同，二者形成了完全不同的兩個世界：一個是對象化的世界，一個是生活的世界。圖為卓奧友雪峰（海拔8201米，世界第六高峰）下的定日縣崗嘎鎮(zhèn)協(xié)嘎村，藏族女孩巴旦正在屋里專心織布，完全不為窗外的美景所動。她與卓奧友雪峰的關系，不是一種“對象化”的關系，而是一種水乳交融的共存的關系。上下兩幅圖片形成一種對話，它們分別映射著兩個世界，一個是頭腦中帶著一整套科學概念和理論的人與珠峰組成的對象化的世界；另一個是原住民與雪峰形成的生活的世界，他們世世代代生活在這里，早已與周圍的環(huán)境融為一體，這里是他們的家園，是他們生活的一部分。

那么什么是傳統(tǒng)的風光攝影師慣用的對待自然的態(tài)度呢？我將其概括為：對象化的審美態(tài)度。所謂對象化就是當自然景觀矗立在你的面前，與你相對時，你在意識中將其表象化，把它外形形式化地在你的意識中建構起來。對象化的審美就是在完成上述過程后，你將自己認定為主體，把自然景觀設定為客體，然后對其審視、品評、體味，并由此獲得心里的愉悅……對象化的攝影就是在上述過程的最后，端起相機，對著已經(jīng)建構起來的自然景觀“咔嚓”按動快門，這就是“對象化的攝影”。這種攝影的極致，就是證件照。還有的照片用手指向?qū)ο螅蛴檬峙e著或者捧著對象……每當看到這樣的照片時，我就想起電影中有人舉著手槍，指向了對方，他就要開槍殺死對方了。當攝影師舉著相機，指向自然景觀時，他會不會“殺死”自然的美呢？