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*河南焦作云臺(tái)山國家地質(zhì)公園

*廣東丹霞山國家地質(zhì)公園

*云南石林巖溶峰林國家地質(zhì)公園

武夷山脈是中國東南部最負(fù)盛名的生物保護(hù)區(qū)，也是許多古代孑遺植物的避難所，其中許多生物為中國所特有。

*河南嵩山構(gòu)造地層國家地質(zhì)公園

沒有哪個(gè)園林比歷史名城蘇州的園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設(shè)計(jì)的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。這些建于16至18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。

中國的世界遺產(chǎn)

*安徽黃山國家地質(zhì)公園

*江西廬山第四紀(jì)冰川國家地質(zhì)公園

*黑龍江五大連池火山地貌國家地質(zhì)公園

*湖南張家界砂巖峰林國家地質(zhì)公園

中國國家地質(zhì)公園分布圖

包豪斯的現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)校和魏瑪時(shí)期包豪斯的一位青年大師郝伯特·拜爾設(shè)計(jì)的報(bào)亭。（蛋彩畫，1924年）攝影/Dave G. Houser/C

霧里仙姝 霧抹青山，層次重重，張家界拔地而起的座座奇峰或隱或現(xiàn)，或巍然屹立如銅墻鐵壁，或纖塵不染如絕世仙姝……1992年，它被列入世界自然遺產(chǎn)名錄，2004年，它又入選世界地質(zhì)公園。它的美，在上個(gè)世紀(jì)80年代前仍藏在深閨，1980年著名畫家吳冠中為它著文、盛贊它為失落深山的明珠，它才漸為世人熟知、向往。它的美，也使1993年來到這里的著名文學(xué)家沈從文震驚、感懷。當(dāng)時(shí)，他一屁股坐到了在地上，喃喃地說：“我不想走了，這里美，這時(shí)好，就讓我在這里住下來吧?！睌z影/孫建華

文化遺產(chǎn)日是法國人的首創(chuàng)。每年9月的第三個(gè)周末，所有博物館向公眾敞開大門，人們扶老攜幼，舉家出動(dòng)，朝圣似地去同本國歷史文化珍品相會(huì)。巴黎盧浮宮，與大英博物館和紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館并稱為世界三大博物館。這座藝術(shù)宮殿始建于12世紀(jì)末，從16世紀(jì)弗朗索瓦一世開始大規(guī)模收藏各種藝術(shù)品，以后各代皇帝不斷充實(shí)盧浮宮的收藏。如今博物館收藏的藝術(shù)品已達(dá)40萬件，其中包括雕塑，繪畫，美術(shù)工藝及古代東方，古埃及和古希臘羅馬等7個(gè)門類，包括世人皆知的《米洛的維納斯》，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和《薩莫特拉斯的勝利女神》。

高句麗狩獵圖壁畫 舞踴墓位于集安禹山南麓的緩坡上，為禹山墓區(qū)第458號(hào)墓，系大型封土石室壁畫墓。壁畫保存較好，自1956年以來多次維修，1977年封護(hù)。此為繪于舞踴墓主室北壁的壁畫。

位于湖南西部的張家界，以石英砂巖峰林地貌著稱。在360多平方公里的面積內(nèi)，有奇峰三千多座。它們直立而密集，形態(tài)各異，偉岸挺拔。攝影/孫建華

黃山，在中國歷史上文學(xué)藝術(shù)的鼎盛時(shí)期曾受到廣泛的贊譽(yù)，以“震旦國中第一山”而聞名。今天，黃山以其壯麗的景色、生長在花崗巖石上的奇松和浮現(xiàn)在云海中的怪石而著稱。對(duì)于從四面八方來到這個(gè)風(fēng)景勝地的游客、詩人、畫家和攝影家而言，黃山具有永恒的魅力。

陜西米脂縣榆林洼村的秧歌是米脂一帶最古老的秧歌，每年正月，村民們都會(huì)自發(fā)地組織秧歌隊(duì)?wèi)c祝春節(jié)。攝影/牧馬

孟斐斯及其墓地——從吉薩到代赫舒爾的金字塔區(qū) Memphis and its Necropolis-the Pyramid Fields from Giza to Dahshur 埃及 1979年列入世界文化遺產(chǎn)

塞納河畔的巴黎圣母院

\"晉高句麗率善佰長\"印 銅質(zhì)，漢文篆書，吉林集安國內(nèi)城出土。從印文可以證明，直到魏晉，高句麗政權(quán)不僅其上層統(tǒng)治者由中央王朝冊(cè)封王號(hào)，甚至像“仟長”、“佰長”等下層部族首領(lǐng)，亦遵奉中原王朝的官號(hào)。

當(dāng)油菜花以耀眼奪目的金黃，霸氣地鋪排開來時(shí)，峰林卻似一群羞怯的少女，隱在輕紗薄霧之中。但是與油菜花的彰顯絕然不同的是，她們那時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的身影，倒更吸引了人們探究的目光。

孔廟是公元前478年為紀(jì)念孔夫子而興建的，千百年來屢毀屢建，到今天已經(jīng)發(fā)展成超過100座殿堂的建筑群?？琢掷锊粌H有孔夫子的墳?zāi)?，他的后裔中有超過10萬人也葬在這里。

遇真宮主殿的廢墟。 2003年1月19日，武當(dāng)山遇真宮主殿突發(fā)大火、灰飛煙滅，周邊文物也受到不同程度影響。遇真宮是明朝永樂皇帝專門為武當(dāng)拳創(chuàng)始人張三豐建造的，至今已有近600年歷史。據(jù)當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門調(diào)查，發(fā)生火災(zāi)時(shí)，遇真宮及其建筑群是一家武術(shù)學(xué)校以區(qū)區(qū)每年1.5萬元的代價(jià)租用的校舍，而火災(zāi)的肇事者正是這家武術(shù)學(xué)校的人員。攝影/紀(jì)霖

陜西旬邑的剪花娘子庫淑蘭和她的剪紙窯洞，這孔全中國惟一的展示燦爛剪紙藝術(shù)的窯洞前些年倒塌了，身患癌癥的庫淑蘭住進(jìn)了平房。攝影/喬曉光

阿布辛貝勒至菲萊的努比亞遺址 Nubian Monuments from Abu Simbel to Philae 埃及 1979年列入世界文化遺產(chǎn) 拉美西斯二世法老神廟入口處四座碩大的法老雕像，守護(hù)了這座神廟長達(dá)3000年之久。1962年開始被搬遷到高處，以躲避修造阿斯旺大壩所帶來的洪水。攝影/Otto Lang/C

遠(yuǎn)離塵囂 清晨，遠(yuǎn)眺宏村，鱗次櫛比的粉墻黛瓦與旖旎的湖光山色交相輝映，空靈雅致，遠(yuǎn)離塵囂，正是一幅山水長卷，讓人心馳神往。宏村位于安徽省黟縣，背倚黃山余脈，始建于宋代，至清代已是“煙火千家，棟宇鱗次”，而今仍有明清古民居140多棟保存完好。1999年12月，宏村和西遞一起被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。世界遺產(chǎn)委員會(huì)是這樣評(píng)價(jià)它們的：這兩個(gè)傳統(tǒng)的古村落在很大程度上仍然保持著那些在上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌，其街道的風(fēng)格，古建筑和裝飾物，以及供水系統(tǒng)完備的民居，都是非常獨(dú)特的文化遺存。攝影/譚明

圣米歇爾山修道院

公元5世紀(jì)北魏與高句麗等國位置示意圖

層巒疊嶂的山峰，訴說著25億年前—18億年前“嵩陽運(yùn)動(dòng)”和“中岳運(yùn)動(dòng)”的地質(zhì)歷史。供圖/河南嵩山國家地質(zhì)公園。

在江西廬山，佛教和道教廟觀、代表理學(xué)觀念的白鹿洞書院，以其獨(dú)特的方式融匯在自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值、與中華民族精神和文化生活緊密聯(lián)系的文化景觀。

《平江圖》繪刻于南宋紹定二年（1229年），原石碑保存在蘇州文廟內(nèi)，是中國現(xiàn)存最早、最詳細(xì)的石刻城市地理圖，展現(xiàn)了平江城（今蘇州古城）當(dāng)年的宏大規(guī)模、周密布局、繁華坊市、雄偉建筑和水巷風(fēng)光，用題榜形式標(biāo)出名稱者610余處，其中許多地名一直沿用至今。在上世紀(jì)90年代中期蘇州干將路拓寬工程啟動(dòng)以前，整個(gè)蘇州古城基本上仍保持著700多年前《平江圖》所描繪的城市格局。

遮羞布下的“巴米揚(yáng)”。 在樂山大佛旁邊重修巴米揚(yáng)，建“東方佛都”，對(duì)該景區(qū)的地質(zhì)、生態(tài)以及人文內(nèi)涵所造成的破壞，委實(shí)驚人。而令人不解的是，這么大的場(chǎng)面，當(dāng)?shù)卣皇窃诿襟w爆炒、中央批示之后，才睜大了眼睛、發(fā)現(xiàn)事實(shí)，開始清查內(nèi)幕的。攝影/李國東

庫淑蘭把自己剪成了《剪花娘子》，她指著這幅作品說：“這就是哦（我）！”攝影/喬曉光

沃特頓冰川國際和平公園（跨國界世界遺產(chǎn)） Waterton Glacier International Peace Park 加拿大 沃特頓湖國家公園 美國 冰川國家公園 1995年列入世界自然遺產(chǎn) 1932年加拿大的沃特頓湖國家公園與美國的冰川國家公園合并成為世界上第一個(gè)國際和平公園?？缭絻蓢慕唤缣?，沃特頓冰川國際和平公園除了向大家展現(xiàn)了美妙絕倫的風(fēng)景，還展示了豐富多彩的植被和生物多樣性。攝影/Otto Lang/C

“亂針”亂真 “閨閣家家架繡繃，婦姑人人習(xí)針巧”，始于戰(zhàn)國的蘇繡居中國四大名繡之首，它扎根民間，得以興盛千年。至1922年，丹陽正則女職中繡工科主任楊守玉始創(chuàng)了獨(dú)立的繡種——“亂針繡”。亂針繡，近看針法繁亂，遠(yuǎn)看卻栩栩如生、呼之欲出，產(chǎn)生西洋油畫的光色透視效果，具有強(qiáng)烈的立體感。此幅亂針繡品惟妙惟肖地模仿了張大千，作者正是楊的嫡傳弟子任 （1916-2003）。任享有“針神”的美譽(yù)，她的針法瀟灑活潑、亂得規(guī)則、亂得有理，充分體現(xiàn)了亂針繡神秘而新奇、靈活而異趣的特色。供圖/蘇州市外宣辦

意大利作為希臘文化重地、羅馬文明的中心、天主教的核心、文藝復(fù)興的策源地，保存下來的許多都是各類文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典之作。 在意大利各個(gè)城市的商業(yè)街道和大街小巷，有很多的修復(fù)公司、作坊，他們用傳統(tǒng)的修復(fù)技能保護(hù)著眾多的民間收藏品。圖為被拼接的古希臘彩繪瓶局部。

《好太王碑》 位于集安市城東4公里處好太王陵的東側(cè)，是高句麗19代王——廣開土境平安好太王的記功碑，距今已有1500多年的歷史。碑體呈方柱型，高6.39米，底部寬1.34—1.97米，頂部寬1—1.95米，四面環(huán)刻碑文，字體介于隸書與楷書之間，共有文字1775個(gè)，記述了永樂大王一生東征西討的戰(zhàn)爭功績和有關(guān)高句麗起源及建國的神話傳說。因永樂大王死后被謚為“國岡上廣開土境平安好太王”，故又稱《高句麗廣開土境平安好太王陵碑》，簡稱《廣開太王陵碑》、《好太王碑》。自清光緒三年(公元1877年)發(fā)現(xiàn)以來，《好太王碑》一直備受學(xué)術(shù)界關(guān)注，是研究漢魏之際高句麗政權(quán)形成和發(fā)展的珍貴資料，也是我國碑刻藝術(shù)寶庫中的稀世珍品。圖為好太王碑碑亭。

作為中國著名的五岳之一的嵩山，有著地質(zhì)百科全書之稱。450平方公里范圍內(nèi)，記載了35億年以來的演變。直立的石英巖層與尖棱褶皺形成立壁千仞的景觀。供圖/河南嵩山國家地質(zhì)公園。

結(jié)構(gòu)復(fù)雜的秦始皇陵是仿照其生前都城咸陽的格局設(shè)計(jì)建造的。那些略小于人體的陶俑形態(tài)各異，連同他們的戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車和武器，成為現(xiàn)實(shí)主義的完美杰作，有著極高的歷史價(jià)值。

蘇州古城人杰地靈，明清兩代共202位狀元中，就有35位是蘇州人。無數(shù)文化名人的童年，都曾在這一條條用青石子鋪就的小巷中度過。攝影/Kelly mooney

失卻頭像的楊柳手觀音 南宋石刻造像楊柳手觀音位于重慶大足石刻的石門山6號(hào)窟。佛像頭戴花冠，面形端莊豐滿，胸飾瓔珞，右手持楊柳枝，表現(xiàn)出悲天憫人的情懷。然而，它的頭部已于2004年2月11日被人盜走，“斷裂口極不規(guī)則”（當(dāng)?shù)卣畤?yán)禁發(fā)表失盜后的情景圖片）。選自《大足石刻雕塑全集》

2003年2月，安塞磚窯灣鄉(xiāng)井坪河村的潘常旺在充滿陽光的窯洞前教她兩個(gè)孫女鉸剪紙的情景，成了這位優(yōu)秀剪花娘子生前的最后寫照。每一位民間藝術(shù)家的逝世，都意味著一個(gè)民間圖書館的消失。攝影/喬曉光

邦賈加拉懸崖 Cliff of Bandiagara（Land of Dogons） 馬里 1989年列入世界自然與文化雙重遺產(chǎn) 位于馬里中部橫貫東西的邦賈加拉山地在靠近尼日爾河一側(cè)是海拔500米的斷崖，在懸崖峭壁間布滿了猶如蜂窩般的多戈族的住宅。多戈居民逃過了非洲的獵奴活動(dòng),他們嚴(yán)守著土著的信仰,繼承了祖先傳下來的以天地創(chuàng)造神話為中心的宏大的宇宙觀,在村落修建上也完全根據(jù)神話來進(jìn)行設(shè)計(jì)，使之逐漸形成了一幅獨(dú)特的景觀。

意大利科學(xué)家應(yīng)用考古、修復(fù)醫(yī)學(xué)、光電等技術(shù)成功地修復(fù)了利阿伽青銅像，被稱為“開創(chuàng)了本世紀(jì)高科技修復(fù)的里程碑”。在對(duì)抗自然對(duì)文物毀損方面，意大利稱得上是人才濟(jì)濟(jì)、技高一籌。

圖為好太王碑碑石及拓本。

圖為在奇臺(tái)縣東面的伊吾縣的硅化木景觀。攝影/趙承安

昆曲是中國最古老和最有影響力的戲曲劇種之一，流傳于中國很多地區(qū)。2001年5月昆曲被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。2003年，古琴被評(píng)為非物質(zhì)遺產(chǎn)。 攝影/常鳴

蘇州有一句民諺“早上皮包水，下午水包皮”，形象地道出了舊時(shí)蘇州人閑適的生活方式：清晨起來泡茶館，喝得一肚子水，謂之“皮包水”；下午去澡堂洗浴，稱為“水包皮”。今天從蘇州老城區(qū)幸存的一些老茶館，仍然可以看到傳統(tǒng)的延續(xù)。

亟待減肥的峨眉山猴子 這只超重的猴子，原本是峨眉山上身段靈活的精靈。然而，因?yàn)橛慰碗S意喂食，猴子的胃口越來越大，身體越來越肥，離那些在山野中自由行走、林木間歡快跳躍的生活也越來越遠(yuǎn)……攝影/劉兆明

失卻頭像的五通大帝 大足石刻精品獨(dú)腳五通大帝和楊柳手觀音的頭像同時(shí)被盜。它的頭部束發(fā)冠，額凸，濃眉大眼，雙目深陷，鼻肥大，口闊唇厚，但這只能從畫冊(cè)中看到了。石門山為重要的道教、佛教造像合一區(qū)，游客不多、門票僅為5元。據(jù)稱大足石刻迄今仍因申報(bào)世界遺產(chǎn)負(fù)債近2000萬元，景區(qū)計(jì)劃全部安裝電子安全系統(tǒng)，卻因財(cái)力不足，尚未在石門山安裝，盜賊只需躲過門衛(wèi)、翻越鐵欄桿，即可進(jìn)入景區(qū)。選自《大足石刻雕塑全集》

安徽省祁門縣民間藝人在鄉(xiāng)間田野里上演目連戲

拉利貝拉巖石教堂 Rock-hewn Churches,Lalibela 埃塞俄比亞 1978年列入世界文化遺產(chǎn) 傳說12世紀(jì)埃塞俄比亞第七代國王拉利貝拉夢(mèng)中得神諭：在埃塞俄比亞造一座新的耶路撒冷城，并要求用一整塊巖石建造教堂。于是拉利貝拉按照神諭在埃塞俄比亞北部海拔2600米的高原上，動(dòng)用2萬人工，花了24年的時(shí)間鑿出了11座巖石教堂。從此，這里成為埃塞俄比亞人的圣地。

馬丘比丘歷史古跡區(qū) Historic Sanctuary of Machu Picchu 秘魯 1983年列入世界自然與文化雙重遺產(chǎn) 被稱為“空中城市”的馬丘比丘位于秘魯南部安第斯山脈的尾部，海拔2430米，是南美最大的印加帝國遺址。這座石頭結(jié)構(gòu)的城市巧妙地利用山麓和地面凹凸不平的地勢(shì)，達(dá)到了自然與建筑的完善協(xié)調(diào)。遺址中完善的水道和排水技術(shù)以及層層的梯田，展示了西班牙入侵者染指前印加帝國高度的文明程度。

魏軍與高句麗征戰(zhàn)想象圖 公元3世紀(jì)初，遼東諸郡并入曹魏版圖。244年，高句麗對(duì)遼東郡西安平發(fā)動(dòng)了一次進(jìn)攻，當(dāng)時(shí)魏正忙于與吳、蜀的戰(zhàn)爭，無暇顧及。待吳蜀戰(zhàn)事稍息，246年，魏國派 丘儉帶領(lǐng)魏軍步騎萬人，東出玄菟郡，以報(bào)高句麗入侵之仇。高句麗東川王親自率領(lǐng)步騎2萬余人迎敵。兩軍對(duì)陣，以死相搏。魏軍斬?cái)呈讛?shù)千。東川王率殘軍逃回集安，據(jù)險(xiǎn)固守丸都城。 丘儉圍城后，見山城的西北面山體陡峭，上面的守兵也不多，就選派一些身強(qiáng)體壯善于攀登的士兵，帶著兵器長繩，順著山崖爬上去，殺死上面的守兵，“束馬懸車”，攻破了丸都山城。（譚俊江繪）

新疆奇臺(tái)硅化木恐龍國家地質(zhì)公園在奇臺(tái)縣以北150公里處的準(zhǔn)噶爾盆地上，一億多年前的侏羅紀(jì)時(shí)代，這里處在熱帶、亞熱帶環(huán)境中。河湖遍布，植物茂密。后來由于地殼運(yùn)動(dòng)變遷，森林被埋入地下，在密封和高溫的條件下，含硅的地下水，將它們一一變成了化石。于是這里不僅是世界上埋藏恐龍最多的地區(qū)之一，也散布著一千多根古樹化石——硅化木。攝影/趙承安

北京頤和園始建于公元1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)重?fù)p毀，1886年在原址上重新進(jìn)行了修繕。其亭臺(tái)、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作。

吳儂軟語、琵琶琤琤，評(píng)彈是蘇州最草根的說唱藝術(shù)，已有200多年歷史，在蘇州及江、浙、滬一帶流行，今天仍然聽者甚眾。

這是青海高原日月山下的湟源縣活躍了45年的一支由農(nóng)民老藝人組成的皮影戲班子。供圖/新華社

耶路撒冷舊城及其城墻 Old City of Jerusalem and its Walls 由約旦申請(qǐng) 1981年列入世界文化遺產(chǎn)

圖為被修復(fù)的圣母瑪利亞與圣嬰大理石雕塑，修復(fù)部分和原有部分被明確區(qū)分開來，這是意大利人在遺產(chǎn)修復(fù)上具有的一個(gè)特色。

不少傳統(tǒng)的銀行、郵局、法院、教堂、加油站、火車站、車間、羊毛倉庫和面粉工廠都被重新利用，它們一邊為業(yè)主帶來收益，一邊向公眾講述著過去的故事，解讀這些遺址本身已經(jīng)成為一個(gè)特殊的專業(yè)領(lǐng)域。 在被稱為悉尼誕生地的巖石區(qū)，與時(shí)尚建筑和諧并存的老建筑，講述著初登澳洲大陸的先民們?cè)缙诘纳?。澳大利亞遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則，是讓遺產(chǎn)具有的文化意義得到最好的延續(xù)。

丸都山城示意圖 丸都山城背依山峰，面向河谷盆地。山城始建于高句麗第二代王琉璃明王二十二年（公元3年），初名“尉那巖城”。至山上王二年（公元198年）再次遷都山上后，易名為“丸都”。山城有城門６處。東墻長1716米，西墻長2440米，南墻長1786米，北墻長1009米。山城系國內(nèi)城的軍事守備城，平時(shí)備兵器糧草，戰(zhàn)時(shí)從國內(nèi)城轉(zhuǎn)入此城固守。

1996年6月，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所與河南考古工作者，在河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣的恐龍蛋化石蘊(yùn)藏區(qū)發(fā)現(xiàn)大量恐龍骨骼化石和巨型恐龍蛋化石。這一發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究恐龍的生理繁殖習(xí)性及古環(huán)境變遷對(duì)全球的影響具有重大的意義。圖為考古工作者在西峽縣丹水鎮(zhèn)三里廟村發(fā)現(xiàn)一處由85枚恐龍蛋化石組成的大型蛋化石聯(lián)結(jié)體。供圖/新華社

羅漢院雙塔位于蘇州定慧寺巷，建于北宋太平興國七年（982年），是蘇州古城的象征性建筑物之一。兩座塔形制和結(jié)構(gòu)完全一樣，均為八角形7層閣樓式磚塔，塔身通高33.3米，鐵制塔剎約占塔高的1/4，在中國古塔中極為罕見。

福建省壽寧縣春節(jié)民間提線木偶戲演出

耶路撒冷是猶太教、基督教、伊斯蘭教三教的圣地，被稱為\"世界最神圣的城市\(zhòng)"。公元前1000年以色列最早在此建都，公元7世紀(jì)時(shí)被羅馬侵略軍摧毀。亡國后的猶太人被禁止進(jìn)人耶路撒冷，公元4世紀(jì)后才允許每年一次到幸存的殘墻哭泣哀禱，稱為\"哭墻\"。三千年來耶路撒冷在戰(zhàn)火動(dòng)亂中不斷重復(fù)著破壞和修復(fù)，是世界上少有的紛爭之地，這對(duì)于\"耶路撒冷\"這個(gè)詞的本意\"和平之城\"來說簡直是種莫大的諷刺。

南門及南城墻遺跡 南門位于南墻正中內(nèi)凹處，地勢(shì)險(xiǎn)要，是進(jìn)入丸都山城的重要通道。城墻墻體上寬8.7—11米，殘高6.8米，門道寬10米，墻體建筑歷千年風(fēng)雨，仍不失壯觀宏偉。

云南祿豐是恐龍的故鄉(xiāng)。自1938年，中國古生物學(xué)家首次在此發(fā)現(xiàn)恐龍化石以來，在祿豐400多平方公里的盆地里，已先后發(fā)掘出恐龍化石120多具。1997年，在祿豐川街又發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，大的有四至五層樓高、27米長、重達(dá)30噸。祿豐川街恐龍山成為迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)的最大的中侏紀(jì)晚期恐龍墓地。右上圖為川街恐龍脊椎化石。供圖/國土資源部

平江區(qū)位于蘇州古城東北，占地僅0.4平方公里，卻集中了城內(nèi)最密集的河道、橋梁和小巷，保留著水陸平行、河街相鄰的雙棋盤格局，被視為老蘇州的縮影?！熬焦锰K見，人家盡枕河。古宮閑地少，小巷水橋多”，唐朝詩人杜荀鶴千年前描繪的意境今天仍然鮮活。攝影/于祥

河南省寶豐縣馬街村的說書會(huì)。攝影/牧馬

鐵橋峽谷 Ironbridge Gorge 英國 1986年列入世界文化遺產(chǎn) 鐵橋峽谷以代表工業(yè)革命而聞名于世。從礦井到鐵路線，這里包含促進(jìn)18世紀(jì)整個(gè)地區(qū)工業(yè)快速發(fā)展的所有相關(guān)因素。這架第一座由鐵鑄造的大橋，成為鐵橋峽谷的象征，給科技和建筑的發(fā)展帶來了無法想象的巨大影響。攝影/Robert Estall/C

悉尼海德公園兵營，建于1817年，當(dāng)時(shí)是用來關(guān)苦役犯的，現(xiàn)在已被修復(fù)，成為紀(jì)念苦役犯的社會(huì)歷史博物館。

由紅色陸相砂巖構(gòu)成的以赤壁丹霞為特色的一類地貌被命名為丹霞地貌。廣東仁化的丹霞山最為典型。只見山間盆地里，高低錯(cuò)落、參差有致的峰林，拔地而起，蜿蜒在一片碧綠的錦江邊。如赤城座座，云霞片片。攝影/劉加青

蘇州西北部鳥瞰，前景是寒山寺風(fēng)景區(qū)，運(yùn)河、老式民居，楓橋、鐵嶺關(guān)、寒山寺等古建筑歷歷在目；遠(yuǎn)處是高樓林立的蘇州新區(qū)，面積258平方公里，是古城面積的18倍。蘇州新區(qū)集中了近200家高新技術(shù)企業(yè)，已成為國際上一個(gè)重要的信息產(chǎn)品生產(chǎn)基地。

江西省婺源縣思溪村農(nóng)民在手工箍桶

奧斯維辛集中營 Auschwitze Concentration Camp 波蘭 1979年列入世界文化遺產(chǎn)

只要能達(dá)到保護(hù)歷史現(xiàn)象的目的，美國人對(duì)待各種保護(hù)方法的態(tài)度相當(dāng)開放。所有的保護(hù)方法，“藏之名山”也好，新舊并存也好，仿古重建也好，住人也好，空置也好，只要能將歷史的現(xiàn)象保存起來，讓現(xiàn)在的美國人了解過去的美國是個(gè)什么樣子，就可以了。 新墨西哥州西北部的查柯文化國家歷史公園，雖然號(hào)稱“公園”，卻沒有任何服務(wù)設(shè)施，甚至進(jìn)入峽谷的道路也被有意修得凹凸不平，讓絕大部分游人的汽車拋錨。圖中圓形房屋遺址為土著在其住宅“大房子”中從事宗教活動(dòng)的場(chǎng)所“基瓦”。

宮殿址 丸都山城內(nèi)的宮殿約建于公元198年，342年毀于戰(zhàn)火。宮殿址四周以石塊疊砌圍墻，南北長95.5米，東西寬75米。宮殿進(jìn)深作3層階地，每層階地均用石條疊砌階壁，階高約1米。階地由西向東分布4排大型建筑址，每排建筑址均設(shè)有排水系統(tǒng)。建筑有方形、長方形和八角形等。

高句麗采石場(chǎng)遺址 在距集安市區(qū)30多公里的五女峰山下、綠水橋北側(cè)，有一條長1000米、寬150米，面積達(dá)15萬平方米的大型采石區(qū)。山坡峭壁上留有明顯的開鑿山石的痕跡。當(dāng)時(shí)高句麗修造國內(nèi)城及王府，興建好太王陵、長壽王陵等所用石料均開采于此。高句麗人在當(dāng)時(shí)落后的條件下，先用鐵釬在石壁上鑿出許多小洞，然后釘上干木棒，再用水澆注，使木棒膨脹產(chǎn)生漲力，使石料分裂，達(dá)到采石目的。當(dāng)時(shí)大都是于冬季運(yùn)石。人們沿著綠水河（也稱綠石河）、通溝河、鴨綠江上面的冰道，將一塊塊數(shù)噸重的巨石拖運(yùn)至用石地點(diǎn)。

蘇州古城內(nèi)新近修建的亭閣式公交車站。新引進(jìn)的達(dá)到歐洲環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的公交車，停靠在蘇州古城的象征——北寺塔下。北寺塔建于南宋紹興二十三年（1153年），高達(dá)76米，被譽(yù)為“江南第一塔”。攝影/徐志強(qiáng)

浙江省紹興安昌鎮(zhèn)農(nóng)民在手工制作竹夾

奧斯維辛集中營的圍欄、電線、毒氣室和焚尸爐向人們展現(xiàn)了納粹大屠殺的殘酷場(chǎng)面，也成為20世紀(jì)人類慘無人道地對(duì)待人類自身的集中代表。攝影/Michael St. Maur sheil/C

走在修復(fù)后的薩克拉曼多老街道上，人們可以追想當(dāng)年加州淘金熱的情形。與世界上很多國家不提倡“重建”不同，美國不太在意建筑物為原有還是新建的。

峽谷幽深，障谷深切。云臺(tái)山風(fēng)光最美的要算是紅色的峽谷“溫盤峪”。兩邊崖壁陡立，100多米深處一條小道蜿蜒曲折。溫盤峪峽谷最窄處不到5米，最寬處不過20來米。站在峽谷里仰頭望天，只有一線。攝影/樊光

有“奇松、怪石、云?！比娴狞S山，實(shí)際屬于花崗巖峰林景觀。其出露的面積約占全園154平方公里的7成以上。黃山七十二名峰，除了南側(cè)長滿櫻桃樹的桃花峰由沉積地層構(gòu)成外，其他均為花崗巖山峰。攝影/劉世昭

“中國戲曲之祖”昆曲，誕生于蘇州昆山，已有600多年歷史。幽雅婉麗的昆曲由于太過陽春白雪，曾一度面臨失傳的窘境。自2001年被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作“后，越來越多的年輕人開始學(xué)習(xí)和欣賞昆曲。攝影/戚振林

浙江省平陽縣鄉(xiāng)村做豆腐的農(nóng)民

加德滿都谷地 Kathmandu Valley 尼泊爾 1979年列入世界文化遺產(chǎn) 加德滿都谷地是中世紀(jì)喜瑪拉雅文化和美術(shù)的寶庫，是印度教與佛教兩大宗教共存的十字路口和萬花筒。然而現(xiàn)代技術(shù)和旅游的發(fā)展導(dǎo)致了城市內(nèi)部大量古跡受到嚴(yán)重的破壞。這里曾經(jīng)被世界遺產(chǎn)大會(huì)警告從世界遺產(chǎn)名錄上除名，直到尼泊爾政府承諾消除加德滿都古跡受到的嚴(yán)重威脅。

日本傳統(tǒng)保護(hù)機(jī)構(gòu)多為子承父業(yè)，他們注重傳統(tǒng)技術(shù)的同時(shí)，也在積極利用現(xiàn)代科技的最新成果，特別是保存狀態(tài)的調(diào)查和保護(hù)材料的研究方面，傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代科技已經(jīng)有機(jī)結(jié)合難以分離。

國內(nèi)城 位于吉林集安市內(nèi)，系在漢代土城舊址上重建的高句麗平地石城，是高句麗中期鼎盛階段的都城，其名寓意以高句麗五部中心“內(nèi)部”為核心的都城。城略呈方形，東、西、南、北各墻分別長554.7米、664.6米、751.5米、715.2米，系用方形或長方形的石材錯(cuò)縫平砌，逐層內(nèi)收，目前最高處殘留11層。墻垣高4.2米左右，墻基寬7—1米；有城門6處，城東、城北原有寬10米的護(hù)城壕。除城四角有角樓外，在四面城墻外側(cè)均修有馬面?，F(xiàn)存城墻以北墻和西墻南段石墻保存較好。

蘇州的一個(gè)房產(chǎn)交易會(huì)上，兩位蘇州大學(xué)的男生裝扮成“人體雕塑”進(jìn)行推廣促銷，引來購房者的圍觀。2003年蘇州GDP達(dá)到2802億元人民幣,人均已經(jīng)超過5700美元，房產(chǎn)市場(chǎng)持續(xù)升溫。攝影/戚振林

浙江省嘉興縣雙林鎮(zhèn)彈棉花的人

魏瑪和德紹的包豪斯遺址 Bauhaus and its sites in Weimar and Dessau 德國 1996年列入世界文化遺產(chǎn) 包豪斯曾經(jīng)匯集了德國前衛(wèi)藝術(shù)的先鋒人物，建立起了一個(gè)完整的現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)的教學(xué)體系，成為20世紀(jì)現(xiàn)代建筑和藝術(shù)的里程碑。包豪斯的現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)校和魏瑪時(shí)期包豪斯的一位青年大師郝伯特·拜爾設(shè)計(jì)的報(bào)亭。（蛋彩畫，1924年） 攝影/Dave G. Houser/C

文物保護(hù)專用的組成成分分布測(cè)定裝置。這是名古屋的一家制作機(jī)器人的公司，根據(jù)文物保護(hù)的實(shí)際需要和特殊性，與奈良文化財(cái)研究所共同研制而成。

馬面遺跡

多數(shù)的洞穴是由于石頭被水溶化而形成的，而在石灰?guī)r地區(qū)發(fā)生的這種情形就變成了喀斯特地貌。云南的石林就是喀斯特地貌的典型代表。其350平方公里內(nèi)，有大、小石林和乃古石林，如劍如戟，直逼云霄。攝影//劉世昭

蘇州古城南端的出口人民橋上，華燈初放。為了迎接第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，古城內(nèi)主要街道兩邊的路燈都被改換成仿古宮燈式樣。

巴米揚(yáng)山谷的文化景觀和古跡見證了從1世紀(jì)到13世紀(jì)這個(gè)地區(qū)藝術(shù)和宗教的發(fā)展，存留了眾多佛教寺廟和伊斯蘭教的圣地。然而真正使這里聞名世界的，還是因?yàn)?001年兩座被炸毀的巨型佛像。在國際和平的大背景下，如何在解決地區(qū)沖突和意識(shí)形態(tài)沖突的同時(shí)，保護(hù)好各自具有重大價(jià)值的遺存，已經(jīng)成為人類面臨的重要問題。圖為巴米揚(yáng)山谷中被炸的一尊佛像。攝影/Kate Brooks/C

陜西省隴縣縣城里正月十五賣花燈的市場(chǎng)，民間的花燈市場(chǎng)還是很紅火。攝影/牧馬

復(fù)原后的平城宮朱雀門。所用材料及建筑工藝，盡可能的保持了奈良時(shí)代的特征。完工之后的很長一段時(shí)間，是日本媒體追逐的話題。

西排水溝遺址

老黑山和火燒山是五大連池中最年輕的火山。老黑山山坡上堆滿了火山渣，山頂上有一個(gè)百米左右深的漏斗型火山口，僅尺把寬、寸草不生的火山口，星星點(diǎn)點(diǎn)鋪滿五顏六色的火山石、紅白紫綠，如翠似花！攝影/郭柏林

通往留園中部水池小蓬萊島的小橋，原為一三折貼水石板橋，以江南水鄉(xiāng)常見的“纖橋”為原型，使池水呈現(xiàn)平遠(yuǎn)開闊的意境。后被加上廊棚，植以茂密的紫藤，貌似美景，實(shí)則違反了造園法則。攝影/陳健行

陜西延川縣春節(jié)時(shí)的窯洞，都市的時(shí)尚文化悄悄取代了昔日剪紙的文化空間。攝影/喬曉光

巴米揚(yáng)山谷的文化景觀和古跡 Cultural Landscape and Archaeological Re-mains of the Bamiyan Valley 阿富汗 2003年列入世界文化遺產(chǎn)

中國是另一種意義上的先行者：一個(gè)剛剛穿越過悠長而坎坷的歷史、正滿心期待著朝下一個(gè)生活飛躍的國家，如何面對(duì)著脊背上這些數(shù)量巨大、既可能是財(cái)富又可能成為羈縻的遺產(chǎn)。

西城門遺址

黑龍江五大連池是世界上火山地質(zhì)地貌保存最完整的地區(qū)，有“火山博物館”之稱。它位于小興安嶺西側(cè)的納莫爾支流上，14座火山平均分配位列其東西兩邊，如天上的雁陣。14座火山的火山口現(xiàn)今還都保存完好，從火山口中溢出的熔巖流出地面后，形成千姿百態(tài)的熔巖表殼構(gòu)造：有繩狀構(gòu)造、翻花狀構(gòu)造，木排狀構(gòu)造等等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同爛漫石花。攝影/郭柏林

環(huán)秀山莊湖石假山頂峰西側(cè)原有的小喬木——紫薇，其婀娜姿態(tài)與山勢(shì)形成完美的構(gòu)圖，堪稱絕代佳作，后被伐掉，更隨意代之以一棵饅頭狀樹冠的直立松樹。（繪圖 楊鴻勛）

河南省開封市朱仙鎮(zhèn)的年畫制作作坊，民間藝人的“工作間”透露了他們的貧窮。攝影/牧馬

著名的世界文化遺產(chǎn)敦煌，曾經(jīng)見證中國人遺產(chǎn)保護(hù)的崎嶇之路。如今以其在遺產(chǎn)保護(hù)理念和方法上的探索，成為中國大遺址保護(hù)的一個(gè)典范。圖為科學(xué)家正在進(jìn)行起甲壁畫的修復(fù)。

西南角樓遺跡

4年前西藏易貢札木弄溝尾發(fā)生的山崩至今另人驚恐：巨量、高速的塊石碎屑流，在強(qiáng)大的沖擊波伴隨下，鏟蝕了山體，摧毀了森林，削去了山峰，填平了河谷，堵塞了河流。圖為崩落的山體造成的滑坡在易貢藏布上形成一道天然大壩，堵塞了河流。攝影/楊勇

上世紀(jì)50年代留園中的“古木交柯”（女貞與古柏），現(xiàn)已不存。供圖/楊鴻

這是貴州省榕江縣月亮山的村民們?yōu)楦跺X的游客表演\"跳花場(chǎng)\"的民間儀式，這個(gè)儀式通常只在節(jié)日期間才會(huì)舉行。違背了節(jié)氣的儀式完全失去了傳統(tǒng)的意義，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，民俗似乎只有變成商品才有延續(xù)下去的可能性。

南城墻及疊壓在南城墻上的房屋

近年來都市里的中國人漸漸把興趣轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)文化，連終身大事也忍不住要趕一趕民俗的“時(shí)尚”。從這里能否看到民間文化從沒落轉(zhuǎn)向復(fù)興的一點(diǎn)希望？攝影/王衛(wèi)東

疊壓在東城墻上的建筑及集貿(mào)市場(chǎng)

陜西省隴縣騎自行車走鄉(xiāng)串村賣花燈的農(nóng)民。在這個(gè)被現(xiàn)代文明沖擊得喧鬧不安的時(shí)代，這樣的恬靜與知足還能維持多久？攝影/牧馬

東北角樓遺跡

雅音昆曲。攝影/辛文

北城墻及城門遺跡

雅樂古琴。攝影/王志航

青龍壁畫 高句麗古墓中以朱雀、玄武、青龍、白虎四神形象為主要內(nèi)容的壁畫是受中原文化影響的結(jié)果。尤其是南北朝后期至隋唐初期，高句麗墓中出現(xiàn)了完整、高大的四神形象，并占據(jù)整個(gè)壁畫的中心位置，形成了以四神為主體的壁畫。集安五盔墳4號(hào)和5號(hào)墓等都是以四神像為主體的壁畫墓。

五盔墳四號(hào)墓壁畫 在通溝盆地中部有5座高大的封土墓東西向排開，因外形似5個(gè)大盔胄，人們俗稱其為“五盔墳”。五盔墳4號(hào)墓壁畫色彩鮮艷，保存完好。墓室北壁下方繪一昂首翹尾的玄武，一條五彩巨蛇張口吐舌，與龜纏繞糾結(jié)，似嬉鬧爭斗。玄武背后為連續(xù)的蓮花火焰網(wǎng)狀圖案，內(nèi)繪有供養(yǎng)人、忍冬紋等裝飾圖案。壁室上部頂石上繪日神伏羲及月神女媧。從中也可看到中原文化的印跡。

洞溝古墓群 自漢平帝元始三年（公元3年）高句麗遷都國內(nèi)城（今集安城）起，共有19代王立都于此，時(shí)間長達(dá)429年之久，集安成為高句麗最重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，并留下了大量珍貴文物古跡。據(jù)《集安市文物志》記載，集安有古墓群75個(gè)，其中洞溝古墓在1962年普查時(shí)即發(fā)現(xiàn)有1萬多座，其數(shù)量之多，規(guī)模之大，壁畫之精美，為世所罕見，同時(shí)也體現(xiàn)了高句麗人輕生重死的風(fēng)尚。

將軍墳 位于距集安市區(qū)4.5公里的龍山腳下，是一座構(gòu)筑嚴(yán)謹(jǐn)、雄偉壯觀被稱譽(yù)為“東方金字塔”的古墓，它是高句麗第20代王——長壽王的陵墓，建于5世紀(jì)初。它以巨型花崗巖石條壘筑，所用石條達(dá)1100余塊。陵墓高12.4米，墓頂面積270平方米，墓底面積997平方米，共7層，墓室開口在第5層中部，室內(nèi)寬闊，底部遺存兩個(gè)石床，是放置棺槨的地方。因早年失盜，墓中文物已蕩然無存。

瞭望臺(tái) 丸都山城南門之內(nèi)約200米處有一高約12米的石筑 望高臺(tái)，也稱點(diǎn)將臺(tái)，實(shí)系宮城的防衛(wèi)警戒設(shè)施。站在高臺(tái)之上南望，河谷及集安市區(qū)一覽無遺。