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在僜人中，老人仍保持著穿民族服飾、戴民族首飾的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的手工織布仍為僜人婦女所喜愛(ài)。織布的主要原料是野生麻，將成熟的麻收割后，經(jīng)捶打、煮曬，取纖維搓成線，染上色即可織布。

幾位牧民在捆扎氈房上部的穹形骨架，一座氈房上半部的穹形結(jié)構(gòu)，多由幾十根房桿搭成骨架。房桿的用料是精選的紅柳木，長(zhǎng)度在3到3.2米之間。房桿靠房墻的一頭30厘米處逐漸彎曲，夾角約130度，這是哈薩克氈房區(qū)別于“蒙古包” 的主要所在（“蒙古包”的房桿接頭處不彎曲，呈直角）。

三星堆博物館所展示的充滿(mǎn)神秘色彩的青銅失冠人頭像 高24.4厘米，一號(hào)坑出土。頭頂為了母口形，子口上有小穿孔，估計(jì)原來(lái)另套接有冠飾。

站在城東的山岡上眺望，晨曦中的畢爾巴鄂歷歷在目。高聳的教堂與低矮的居民搭配在一起，體現(xiàn)了宗教與市俗的和諧。

秋季的一場(chǎng)小雪過(guò)后，一群鵝喉羚掠過(guò)我的鏡頭，緩緩跑上卡拉麥里的山坡，我久久不能忘記它們奔跑時(shí)的優(yōu)美姿態(tài)。曾經(jīng)廣泛分布在中亞高原上的鵝喉羚是典型的荒漠動(dòng)物，五六十年代開(kāi)始，它們?cè)獾饺祟?lèi)的大量捕殺，種群數(shù)量銳減。過(guò)去，在卡拉麥里還可以見(jiàn)到500只的大群，但近六年中，我見(jiàn)到的最大鵝喉羚群也不過(guò)40只，保護(hù)鵝喉羚已經(jīng)刻不容緩！

在千丈巖上面，古樹(shù)參天，怪石遍地，上接云天，下臨深淵，1927年蔣介石在此建別墅，并自題門(mén)楣“妙高臺(tái)”。

僜人婦女穿短袖上衣和自織的條紋筒裙；頭上佩帶“格崩”——一種用銀片制成的發(fā)飾；胸前佩帶很多飾物：穿成一串、狀如鈴鐺的叫"八紋得剛"，形如核桃，外圓內(nèi)空，一般20只左右穿在一起；另一種是將銀幣鑿洞，有序地編織于皮帶上，或掛于胸前或作背包的帶子。僜人婦女普遍愛(ài)佩帶手鐲，其外形粗大，做式精細(xì)，為純銀制品

“黃山第一奇石”飛來(lái)石其實(shí)從來(lái)沒(méi)有飛起來(lái)過(guò)，有人說(shuō)它是第四紀(jì)冰川作用的遺跡之一——冰川漂礫地貌，也有人說(shuō)它是花崗巖風(fēng)化的結(jié)果。

“二峰駱駝一個(gè)家”，轉(zhuǎn)場(chǎng)途中的一家人。

青銅人頭像 通高41.2厘米，二號(hào)坑出土

位于準(zhǔn)葛爾盆地東緣的卡拉麥里山有蹄類(lèi)動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)，是為了保護(hù)蒙古野驢、鵝喉羚、高鼻羚羊、盤(pán)羊等我國(guó)的珍稀有蹄類(lèi)動(dòng)物而于1981年建立的，面積17000平方公里，平均海拔1000米。為了拍攝卡拉麥里的野生動(dòng)物，我多次駕駛一輛吉普車(chē)進(jìn)入荒蕪人煙的卡拉麥里荒原，1998年夏天我曾經(jīng)迷路又?jǐn)嗨當(dāng)嗉Z，幾乎絕望，最后同伴駕車(chē)10小時(shí)在野驢的指引下終于找到了我?，F(xiàn)在有了便攜式GPS（全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)）機(jī)，返回營(yíng)地毫無(wú)問(wèn)題，但在缺水?dāng)嗉Z時(shí)把瓜皮啃個(gè)精光還是常事。圖中的帳篷是我們?cè)谝淮闻臄z中設(shè)在山凹里的臨時(shí)營(yíng)地，營(yíng)地的后面就是廣闊的卡拉麥里荒原。

碉樓主要分布點(diǎn)地圖

僜人男子個(gè)個(gè)都佩砍刀，既是飾物又是生產(chǎn)生活工具。僜人都是神槍手，獵物的頭一般留下掛在自家火塘的墻壁上，表示獵手水平高超和富有。

黃山風(fēng)景區(qū)示意圖

哈薩克婦女正在搟羊毛氈。她們先將羊毛用木棍反復(fù)敲打篷松，撿去毛中的雜物，均勻地鋪在芨芨草簾子上，噴水。然后很多人一起邊卷邊壓，反復(fù)數(shù)十次才能完成。

青銅圓頂人頭像 高49.4厘米，二號(hào)坑出土

為了能接近野生動(dòng)物而又不驚動(dòng)它們，我常用偽裝埋伏的方法拍攝，有一次，在山里靜候了14天才有所收獲。為了偽裝，我把我的Canon 500毫米“白炮”鏡頭上套了迷彩背心，蹲在有沙柳遮蔽的掩體里，餓了啃干糧，渴了喝涼水，胳膊上的皮曬脫了一層又一層。

開(kāi)平市位置圖

僜人孩子十分勤勞，幫助家里舂米手腳麻利。

玉屏峰云海，玉屏峰上有供游人住宿的賓館，人們稱(chēng)之為“玉屏樓”，著名的“迎客松”就在玉屏樓畔。

哈薩克族一種專(zhuān)為迎娶而建的叫“烏塔烏”的喜房，里面所有的陳設(shè)布置多為紅色。

林向

在城市建設(shè)中，許多古老的街區(qū)被完整地保存下來(lái)，成為畢爾巴鄂城市風(fēng)貌的一大特色。

近6年中，我見(jiàn)到的最大鵝喉羚群不超過(guò)40只，這是一個(gè)24只的群體。從秋季到來(lái)年的春季，雌雄鵝喉羚會(huì)集群活動(dòng)，因?yàn)槎焓撬鼈儼l(fā)情、交配的季節(jié)，但冬天對(duì)于每一種生活在寒冷地區(qū)的野生動(dòng)物來(lái)講都是最殘酷的季節(jié)。

武嶺門(mén)城樓建于1930年，橫跨武嶺山脊，樓額“武嶺”二字，面東者為原國(guó)民黨監(jiān)察院院長(zhǎng)于右任所書(shū)，面西的是蔣介石所題。

開(kāi)平現(xiàn)存最早的、建于清初順治七年（1650年）的碉樓——迓龍樓。

西海賓館客滿(mǎn)為患

氈房的房墻與房桿結(jié)合部要用羊毛織帶捆扎，這是哈薩克婦女在整理彩編的織帶。

孫華

這是20世紀(jì)90年代建造的新型橋梁，具有活躍和動(dòng)感，展現(xiàn)了現(xiàn)代風(fēng)格。

這是一灘面積不足10平方米的荒漠低洼地積水。2000年夏天一個(gè)炎熱的下午，一只母羚帶著一公一母兩只幼羚，悄無(wú)聲息地來(lái)到這塊小小的積水邊，它們的樣子很疲憊，一到水邊就大口大口的喝起來(lái)。埋伏在30米外的我激動(dòng)得混身打顫，眼睛有點(diǎn)濕潤(rùn)。我曾經(jīng)嘗過(guò)那水洼里又咸又澀的水，但它們一家三口卻喝得那么香、那么甜……我希望在卡拉麥里保護(hù)區(qū)可以人工挖掘一些低洼地，以作野生動(dòng)物的水源地，這樣也許會(huì)更有利于它們數(shù)量的增加。

文昌閣又稱(chēng)奎閣，蔣介石和宋美齡回溪口時(shí)常住此處，閣前剡溪瀠洄，頂尖高峙，景致十分優(yōu)美。

這幢碉樓具有典型的西方建筑風(fēng)格，長(zhǎng)長(zhǎng)的柱廊、等距離排列的西式立柱、古羅馬式的拱券，這些因素的結(jié)合構(gòu)成了一種和諧的西式的古典美。最上層的穹窿頂?shù)奈魇經(jīng)鐾ぃ且环N西式的風(fēng)格，但是，碉樓處處洋溢的西式建筑美，不僅僅是供欣賞的，這種西式建筑結(jié)構(gòu)，確實(shí)對(duì)防盜自衛(wèi)有著不可替代的作用。

僜人在大堂的墻壁上一般掛有牛、熊、巖羊等動(dòng)物的頭骨。野獸頭是狩獵而來(lái)；牛頭有兩種來(lái)源：一是自家牛老宰殺食用；二是嫁女時(shí)男方送來(lái)作為聘禮的牛羊。

僜人老年婦女多戴有叫“勾達(dá)白”的大耳環(huán)，耳環(huán)外沿直徑可達(dá)5-6厘米，底部也有3厘米，空心薄壁，每只重達(dá)30-50克。幼年時(shí)由長(zhǎng)輩用油松針或竹針將耳垂穿透，再將芭蕉葉卷成細(xì)卷穿進(jìn)耳洞，待耳洞擴(kuò)大到一定程度，再用新鮮的細(xì)竹管替換，穿進(jìn)耳洞前將竹管切開(kāi)一道縫，竹管干后擴(kuò)開(kāi)，如此反復(fù)。耳洞逐漸擴(kuò)大，直到能放進(jìn)碩大的耳環(huán)。吸煙是僜人生活中的重要內(nèi)容，老年婦女常用銀制的長(zhǎng)煙斗，嗜煙達(dá)到煙不離口的程度。僜人自己種植一種叫“德旺”的煙草，葉子寬而短，煙葉收獲后用腳踩蹂后再用火烤或太陽(yáng)曬干，即可食用?，F(xiàn)在年輕的僜人多吸香煙。

黃山風(fēng)景區(qū)的管理人員冒著清晨的雨霧攀下懸崖?lián)焓坝慰蛠G棄的垃圾。

陳德安

聳立在畢爾巴鄂河畔的古根海姆博物館有著現(xiàn)代化的氣派，然而它卻巧妙地融于市區(qū)其他建筑中。

這座小洋房曾是1937年蔣經(jīng)國(guó)偕妻子蔣方良從蘇聯(lián)留學(xué)歸來(lái)居住的地方。

我在不斷地記錄鵝喉羚的不同有趣行為。有一次，母羚帶著自己一對(duì)快一歲大的子女來(lái)到水源地，小公羚突然直立起來(lái)從后面撲向小母羚，母親立即用頭頂開(kāi)了小公羚。這是我第三次在野外觀察到這樣的情況，前兩次都沒(méi)有拍下來(lái)，這次終于拍到了這個(gè)珍貴的鏡頭?？磥?lái)逐漸成熟的小公羚已經(jīng)有了性意識(shí)，但它卻忘了身前是它的同胞姐妹，母羚的幾次制止是不是教會(huì)了小公羚什么呢？

僅三十多戶(hù)人家的自力村竟有7座碉樓和6座碉樓的變體——“廬”（別墅）。

圖1 黃山松就是沿著花崗巖的節(jié)理生長(zhǎng)出來(lái)的

王魯茂

在這街區(qū)小店，飲一杯咖啡，聽(tīng)一曲藝人的彈奏，是畢爾巴鄂人最普通的生活。

玉泰鹽原址，光緒十三年（1887年9月15日）蔣介石就出生在這里。

鵝喉羚每年11月至次年1月發(fā)情交配，5—6月產(chǎn)仔，每年產(chǎn)一胎多為一公一母的雙羔。幼仔產(chǎn)后數(shù)小時(shí)，即能隨母羚奔走，形影不離。圖中最右邊的是母羚，她十分愛(ài)護(hù)自己的一對(duì)子女（中為雄性、左為雌性），在覓食和尋水時(shí)，總是母羚在前，并不時(shí)警惕地四處張望，發(fā)現(xiàn)可疑之情，母羚站立凝視，幼羚觀察母羚神態(tài)，等候指令。在近10個(gè)月的哺育期中，母羚教會(huì)孩子們適應(yīng)環(huán)境逃避天敵的本領(lǐng)。哈薩克牧民稱(chēng)鵝喉羚為“卡拉克依路克”，漢語(yǔ)意即“黑尾巴”，我真佩服他們起名的藝術(shù)，當(dāng)鵝喉羚受驚時(shí)，常在原地突然高跳并跑動(dòng)，這時(shí)它們總是將不太長(zhǎng)的黑尾巴沖天翹起露出白色的臀部，給身后的同伴指示逃跑的方向。

美輪美奐的瑞石樓掩映在一片秀竹中，它因結(jié)構(gòu)精巧華麗而享有開(kāi)平第一樓之美譽(yù)。

圖2 西海群峰，“仙人曬靴”石。

俞偉超

蔣介石的母親王采玉，葬于溪口鎮(zhèn)西的翠屏山上，牌坊上的“蔣母墓道”系孫中山所書(shū)。

母羚體長(zhǎng)0.9米，肩高0.6米。

碉樓的主人大多是華僑，斑駁的老照片記錄了華僑艱辛的歷程。

圖3 天都峰頂

趙殿增

公羚體長(zhǎng)1.1米，肩高0.65米。

憩水橋是蔣介石為宋美齡所造，坐落于文昌閣腳下，橋上古木垂陰，橋下碧波蕩漾。

昔日不少碉樓頂部都裝有的手搖式報(bào)警器

圖4 黃山峰林地貌

張繼忠

毛腿沙雞 Syrrhaptes paradoxus 攝影/吳秀山

建于雪竇山上的雪竇寺始建于晉，歷史悠久，為“天下禪宗十剎之一”。

“金山箱”是從舊金山“淘金”歸來(lái)的華僑所帶的盛裝金銀細(xì)軟的箱子。因此被稱(chēng)為“金山箱”，此箱外為鐵皮包裹，十分堅(jiān)固，但是金山箱再堅(jiān)固，也抵不住土匪的搶掠和侵襲，因此，歸僑們就只好建碉樓來(lái)保護(hù)自己。

圖1

三星堆遺址殘存的半個(gè)土堆 殘留的土堆最高處距地面約有10米，經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)為人工夯筑，實(shí)際是古三星堆王都的南城墻，城墻上有兩個(gè)缺口，是因年代久遠(yuǎn)，城墻坍塌剝蝕而成。

天已經(jīng)大亮，我半躺在掩體中靜候著。突然，陽(yáng)光被什么東西遮住了，原來(lái)，一大群鳥(niǎo)從我的頭頂飛過(guò)，它們拍打翅膀的聲音與鳴叫聲交織成一首優(yōu)美的大自然交響曲，接著又是一群，它們是毛腿沙雞。我估計(jì)，前后飛過(guò)的總共有兩萬(wàn)只（一般毛腿沙雞總是十幾二十只一群，像這樣幾千只結(jié)群的在我多年的拍攝中還是第一次看到）。我按動(dòng)快門(mén)記錄下這壯觀的場(chǎng)景。

像這樣先嘗后買(mǎi)的千層餅店在溪口有數(shù)十家。

建筑碉樓的水泥，在當(dāng)時(shí)是昂貴的稀罕之物，而且在中國(guó)根本就買(mǎi)不到，都需要從香港進(jìn)口，因此水泥被稱(chēng)為“紅毛泥”，“紅毛”是當(dāng)?shù)厝藢?duì)西方人的稱(chēng)呼，水泥就被稱(chēng)為“紅毛泥”，這只“紅毛泥”桶，就是當(dāng)時(shí)裝水泥的。從這只桶可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)水泥的昂貴和珍稀。

圖2

三星堆遺址位置圖

卡拉麥里深秋的早晨，一群鵝喉羚漫步著悠閑地吃草，一群毛腿沙雞掠過(guò)五彩的草灘，我覺(jué)得自己仿佛來(lái)到了非洲原野。如果我們能善待野生動(dòng)物，真正保護(hù)好它們，讓它們不是那么懼怕人類(lèi)，也許我的拍攝也不會(huì)那么艱難，但愿有一天，中國(guó)的攝影師們也可以像在非洲原野上一樣，可以近距離地拍攝中國(guó)的野生動(dòng)物。

建于1921年的幻云樓主人的長(zhǎng)孫媳方陳齊桂至今時(shí)常沉浸于對(duì)昔日的回憶之中。

圖3

三星堆遺址平面圖 三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，南距成都40公里。遺址分布在古馬牧河南北兩岸，沿河一帶東西長(zhǎng)5—6公里，南北寬2—3公里，面積約12平方公里，是我國(guó)目前范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、出土文物最精美、文化內(nèi)涵最豐富的古文化、古城、古國(guó)遺址。遺址年代上溯新石器時(shí)代晚期，下至商末周初。遺址內(nèi)還有3.5平方公里的相當(dāng)于商代早期的蜀國(guó)都城遺存。

中國(guó)鵝喉羚分布圖

三座高高聳立的具有西方建筑風(fēng)格的碉樓與樓下大片中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的低平的民居形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。這不僅使傳統(tǒng)的中國(guó)鄉(xiāng)村增添了一種異國(guó)風(fēng)情的美，而且也使我們看到了中國(guó)民間對(duì)西方文化開(kāi)放兼容的心態(tài)。

黃山景區(qū)衛(wèi)星遙感影像圖 安徽省地質(zhì)調(diào)查院 北京市三聯(lián)計(jì)算機(jī)技術(shù)公司

1934年3月，華西協(xié)和大學(xué)（今四川大學(xué)）博物館館長(zhǎng)、美籍教授葛維漢同博物館館員林名均率隊(duì)在月亮灣燕家院子附近進(jìn)行三星堆遺址首次考古發(fā)掘，初步認(rèn)定出土器物的時(shí)代屬于西周，地層年代可能還要早些。圖為1934年的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

中國(guó)自然文化遺產(chǎn)分布圖

燕家后代燕開(kāi)正 53歲，燕道誠(chéng)的曾孫，由于生長(zhǎng)于斯，對(duì)三星堆歷次考古發(fā)掘了如指掌。正在現(xiàn)場(chǎng)挖掘的燕太榮(穿白上衣者)是燕道誠(chéng)的第五代，從1998年起參加三星堆遺址的挖掘工作。

三星堆二號(hào)坑出土的玉璋 三星堆遺址內(nèi)曾數(shù)次發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的玉器埋葬。從1929年到1990年的60年間，三星堆遺址內(nèi)共出土玉石禮器1000多件，其他石器數(shù)千件，為三星堆出土文物數(shù)量之冠。這些玉石器可謂件件珍寶，其中玉璋尤其引人注目。其長(zhǎng)度一般在20—60厘米之間，個(gè)別有長(zhǎng)1米多者，而厚度則僅1厘米左右，且加工技術(shù)精湛絕倫，有的還刻有精美細(xì)膩的圖案紋飾。這些玉器對(duì)于認(rèn)識(shí)三星堆古蜀國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、意識(shí)形態(tài)及三星堆文明的發(fā)達(dá)程度，具有重要參考價(jià)值。

遠(yuǎn)處天都峰上的階梯細(xì)若游絲

青銅執(zhí)璋跪坐人像 通高4.7厘米，二號(hào)坑出土。人像頭部殘缺，上身赤裸，兩臂平抬，雙手執(zhí)握一射端呈叉口刃的玉牙璋，小指前指。下身著裙，腰間系帶，跣足跪坐。在此器出土前，人們對(duì)玉璋如何使用不太清楚，多推測(cè)為裝柄作儀杖使用。除此器外，在二號(hào)坑出土的一件呈平行四邊形的玉璋祭山圖案上，還有玉牙璋插在神山山腰兩側(cè)的祭祀場(chǎng)面，可知玉璋在祭祀禮儀中的使用方式是手握或安插在一定的地點(diǎn)。

1986年7—9月，三星堆遺址兩個(gè)“祭祀坑”相繼被發(fā)現(xiàn)，上千件精美絕倫的文物展現(xiàn)在世人面前。其中一號(hào)坑出土金杖、金面罩等金器4件，青銅人頭像、人面像、跪坐人像及青銅兵器、禮器178件，玉器129件，還有各類(lèi)石器、陶器及124枚海貝等。圖為一號(hào)坑金杖、青銅人頭像等出土現(xiàn)場(chǎng)。

二號(hào)坑清除填土后，就顯現(xiàn)出60多根長(zhǎng)度達(dá)1米的象牙。

三星堆先民祭祀場(chǎng)面想象圖 繪圖/譚俊江

三星堆博物館青銅面具展柜一隅古蜀人制造這批青銅像的目的是用于宗廟和宮殿的裝飾。那件最突出的大型縱目面具，高65厘米，寬138厘米，闊眉大眼，縱目的眼球外凸長(zhǎng)達(dá)16厘米，顯示出一種強(qiáng)烈的變焦感，有人因之說(shuō)他是“千里眼”的象征。角尺狀大耳，突破了正常視覺(jué)，又有人因之稱(chēng)作“順風(fēng)耳”。也有人認(rèn)為“縱目人”大面像（具）是蜀王蠶叢氏的偶像，或認(rèn)為是蜀王杜宇的偶像，還有人認(rèn)為大面像（具）不是人像而是“獸面具”。

甲骨文中的“蜀”字

三星堆出土的鳥(niǎo)頭勺把

埋藏在二號(hào)坑中的青銅大立人

青銅大立人被搬運(yùn)出土的情景 攝影/敖天照

修復(fù)后的青銅大立人及線圖 高2.61米，重180多公斤。如此高大的青銅鑄像，在世界古文明中都極為鮮見(jiàn)。他頭頂花瓣形高冠，左右手腕各戴3個(gè)手鐲，兩腿上各戴一腳鐲，赤足站立于由4個(gè)龍頭連體支撐的方形底座上。由于他身兼群巫之長(zhǎng)及至高無(wú)上的古蜀王雙重身份，神情莊重肅穆，衣冠發(fā)飾也精致非凡。其所著之衣有3層。最里層為長(zhǎng)襟衣，衣袖至腕部，窄衩，衣的前裙至小腿，后擺呈燕尾形，長(zhǎng)及足踝，與《禮記》所言貴族上朝和祭祀時(shí)所穿的深衣相符。第二層為一短袖雞心領(lǐng)長(zhǎng)襟衣，長(zhǎng)達(dá)膝部。外層為單袖半臂式連肩衣，上有龍紋、回字形紋、方格形紋、異獸紋等豐富的紋飾。龍紋昂頭張嘴、頜下有須，形態(tài)栩栩如生，不僅顯示出三星堆先民的刺繡工藝已達(dá)到上乘境界，也更能突出穿著者身份地位之高貴。

青銅龍夔柱形器 高41.1厘米，一號(hào)坑出土。器身呈圓柱形，一龍昂首立于器頂，下身垂貼于器壁，兩后爪緊抱器壁兩側(cè)，尾上卷。龍口大張，露齒，作嘯吼狀?？谙掠泻?，巨耳，鐮狀大角。器壁另一側(cè)有一夔龍向下爬行。此器可能是套在木柱頂端使用。

青銅帶冠縱目面具 高82.5厘米，寬78厘米，二號(hào)坑出土。獸面呈長(zhǎng)方形，角尺形大耳向兩側(cè)展開(kāi)，眼球向外凸出。鷹鉤鼻，闊口微張，額頭正中補(bǔ)鑄有夔龍狀額飾。面具的眼、眉描黛，口唇涂朱。殷墟甲骨文中的“蜀”字，其形狀是上為一只大眼睛，下為卷曲著身子的爬行動(dòng)物，與此面具的含義接近，故有學(xué)者認(rèn)為這便是蜀人始祖蠶叢的象征。而“蠶叢縱目”應(yīng)和蜀人居住在成都平原多雨多霧的自然環(huán)境有關(guān)。

青銅人面具 高40.5厘米，寬61 厘米。中國(guó)古代認(rèn)為面具可存亡者魂氣，亦可驅(qū)鬼逐疫。巫?；蚣浪敬魃厦婢?，便能獲得超自然的神力和上帝、鬼神及祖先亡靈溝通。

青銅獸面 寬38.4厘米，二號(hào)坑出土。獸面上寬下窄，頭上有較寬的蓮花狀劍鋒。帶弧邊的四邊形眼球，長(zhǎng)直鼻，倒山字形鼻頭，長(zhǎng)刀眉，眉梢外延。闊口，方齒外露。面上的圓孔起安裝固定作用。

青銅鳥(niǎo)頭 通高40.3厘米，二號(hào)坑出土。鷹頭狀，中空，喙銳利向下鉤折，眼睛呈弧邊菱形，耳呈三角形。鉤口縫中及眼珠周?chē)恐臁Ｆ飨露私谔幱?個(gè)小圓孔。

青銅回紋冠人頭像 高34.9厘米，二號(hào)坑出土。三星堆出土了不少戴冠的青銅人頭像，如花冠、平頂冠、羽冠等。此青銅人頭戴回字紋平頂冠，有面罩，頭后有發(fā)際線，可知頭發(fā)原是斂于冠內(nèi)。頸以下鑄成倒三角形，頸下右側(cè)有一穿孔，可知這一類(lèi)人頭像另有身軀或木柱與之連接。

青銅圓頂人頭像 高49.4厘米，二號(hào)坑出土。頭發(fā)由后向前梳，并斂于冠內(nèi)，頭戴發(fā)簪。面部鑄有與同坑出土的金面罩形式相似的面罩輪廓線。

青銅辮索冠人頭像 高13.7厘米，一號(hào)坑出土。圓頭頂，盤(pán)辮，發(fā)際線至耳根，兩耳上方留有短鬢(也有認(rèn)為是頭戴辮索狀帽箍)，兩耳各有3個(gè)穿孔。從造型裝束看，頗具土著風(fēng)格。也有人認(rèn)為此像與今天四川地區(qū)的彝族人比較相像。

青銅獸首冠人像 高42.6厘米，二號(hào)坑出土。殘斷，僅存人像上半身。人像頭戴獸面冠，冠頂兩側(cè)有兩獸耳聳立，中部有一呈象鼻狀的裝飾物。人像造型和手姿與青銅大立人相似。

青銅平頂人頭像 高27.2厘米，一號(hào)坑出土。頭戴平頂冠弁，面部似戴面罩，面罩上沿套于冠內(nèi)固定。發(fā)辮垂于腦后。出土前頸部有被火燒熔且向上翻卷的痕跡。

青銅戴盔人頭像 高45.6厘米，一號(hào)坑出土。頭戴雙角形頭盔，戴方形面罩，后腦部有一插發(fā)簪的凹痕。表情嚴(yán)肅，貌似武士。

青銅喇叭座頂尊人像 高15.6厘米，二號(hào)坑出土。人像上身裸露，下身著裙，腰間系帶，頭頂喇叭口圈足尊，兩手捧于尊腹部。尊有蓋，蓋鈕殘斷無(wú)存。北京大學(xué)的孫華認(rèn)為：三星堆古國(guó)的貴族在祭祀等重要活動(dòng)中，祀儀用的銅容器主要是銅尊，這種用來(lái)裝酒的銅容器在三星堆社會(huì)中被賦予了特別的寓意，即具有從人間通向天上的壇臺(tái)作用。

三星堆先民鑄造銅器想象圖 商代青銅器鑄造以兵器、禮樂(lè)器和生產(chǎn)生活用具為主，成批制造青銅雕像的記錄在三星堆一、二號(hào)坑發(fā)現(xiàn)前未見(jiàn)報(bào)道。其卓越的工藝和澆鑄技術(shù)，將學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)青銅文化的注意力引向了曾被喻為“蠻夷之域”的中國(guó)西南地區(qū)。三星堆青銅器經(jīng)取樣分析，銅料可能來(lái)自云南地區(qū)。其鑄造方法是多范合鑄，銅像耳朵是用焊接方法與臉頰相連。 繪圖/譚俊江

青銅跪坐人像 高13.3厘米，二號(hào)坑出土。戴面罩，高鼻闊口閉唇，眼、眉等描黛，身著對(duì)襟長(zhǎng)袖衣，腰間系帶兩周。兩手捧腹，單腿脆坐，頭戴“太古冠”（也有人稱(chēng)之為羽冠）。

金杖 一號(hào)坑出土，是以較厚的純金皮包卷而成的金皮木芯杖。長(zhǎng)142厘米，直徑2.3厘米，凈重500克。杖上有一段長(zhǎng)46厘米的平雕紋飾圖案。最下一組是兩個(gè)前后對(duì)稱(chēng)、頭戴五齒高冠、垂系三角形耳墜的人頭，與二號(hào)坑所出青銅大立人相同，表明杖身所刻人頭代表著蜀王及其權(quán)力。在人頭上方刻有兩組成對(duì)飛鳥(niǎo)馱負(fù)著被箭射中的魚(yú)，寓意魚(yú)鳥(niǎo)結(jié)合的部落聯(lián)盟已經(jīng)解體，以鳥(niǎo)為圖騰的部族取得王權(quán)。這個(gè)以鳥(niǎo)為圖騰的部族就是繼魚(yú)鳧而王蜀的杜宇，但也有專(zhuān)家推測(cè)該金杖是蜀王魚(yú)鳧氏的權(quán)杖。

青銅樹(shù)枝頭及人面鳥(niǎo)身像 高12厘米，二號(hào)坑出土。此像為神樹(shù)殘件，枝頭上有花果，在果上站立一“人面鳥(niǎo)”?！叭嗣骧B(niǎo)”頭頂平，戴面罩，額部的飾件已脫落。鳥(niǎo)鳳尾，尾羽殘斷，上下分開(kāi)，呈孔雀開(kāi)屏狀。

金面罩銅質(zhì)平頂人頭像 高42.5厘米，二號(hào)坑出土。頭發(fā)向后梳理，發(fā)辮上端扎束垂于腦后。金面罩用金箔制成，雙眼雙眉鏤空，以土漆和石灰作粘合劑，將金面罩粘貼于銅頭像上。

陶器修復(fù)師戴兵正在修復(fù)新近挖掘出土的陶器

經(jīng)過(guò)修復(fù)的陶盉 三星堆共出土陶器碎片10萬(wàn)片，但能復(fù)原者不到總器類(lèi)的三分之一。三星堆陶器具有濃厚的地方特色，反映出早期蜀文化的地域特征和自成體系的發(fā)展過(guò)程。

正在進(jìn)行中的三星堆遺址中心城區(qū)的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，遺址中出土了大量陶器殘片。

青銅跪坐人像 高14.6厘米，一號(hào)坑出土。人像圓眼正視前方，張口露齒，神態(tài)嚴(yán)肅，頭發(fā)從前向后梳，再向前卷，上有發(fā)套。上身穿右衽交領(lǐng)長(zhǎng)袖短衣，下著犢鼻褲，兩腕各戴二鐲。

三星堆遺址出土器物上發(fā)現(xiàn)的一些刻劃符號(hào)。它們是否為蜀地早期文字的雛形？它們表達(dá)了什么含義？也許它們就是破譯三星堆文明諸多謎團(tuán)的“密碼”。