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  • 讓我看見歷史

    石家莊市的歷史確實不長,不過百年,然而就在它北邊15公里處,竟靜立著一座有著兩千多年歷史的古城——正定。一個百歲之城,管轄著兩千歲之城,在這個年輕的當家人眼里,正定……

    作者: 黃秀芳   出自:2014年第05期

  • 害人之心也可有 ?

    3月24日晚10點,馬來西亞總理終于召開新聞發(fā)布會,宣布最終消息:失聯的馬航MH370客機墜落于南印度洋,機上無人幸存。這樁迄今為止史上最為離奇的飛機失蹤案,看似“塵埃落定”……

    作者: 黃秀芳   出自:2014年第04期

  • 塵埃落定的“土司王國”

    根據龔蔭的整理,中國曾有2569家土司,自明中后期開始,漸漸被改土歸流(即變土司為由中央派遣的流官),直至1956年,塵埃真的落定了。土司的消亡各有原因,比如絕嗣,比如罪罰……

    作者: 黃秀芳   出自:2014年第03期

  • 南米北面的貢獻

    說起吃飯,南方人和北方人腦海里的飯一定大不相同。南方人說的飯,必定是米飯加菜,而北方人的則是饅頭、包子、大餅、面條等面食。

    作者: 黃秀芳   出自:2014年第02期

  • 胡同名兒里的北京

    時光荏苒,北京的胡同如今漸拆日少,我卻和老北京人一樣,開始懷念起那些消失的胡同。有開車經過明清時期的內城時,總會留心街邊、胡同口的地名,一邊依舊詫異于它們的奇特,……

    作者: 黃秀芳   出自:2014年第01期

  • 家族這所大學校

    家族是個集體,維護集體利益、形象,就成為家族首要問題,因而與之配套的家訓、家規(guī)、家風、家學等等家族的管理與教化,都應運而生。從這個角度想,家族就像一所大學校,那么……

    作者: 黃秀芳   出自:2013年第12期

  • 孝的宗教里沒有個人存在

    長久以來,以西方的民主、自由與平等來批評中國的言論極多,不少人深以為這是體制所致,我則不以為然。舉一個極尋常的現象為例:在中國,父母與子女能是平等的嗎?不能。即便……

    作者: 黃秀芳   出自:2013年第11期

  • 我們?yōu)槭裁匆獞雅f

    我們對六七十年代的理解幾乎固定了,對它莫大的批評是“革”掉了歷史,翻天覆地。不過我想,假如今天我們因為它的匱乏,連同那些“自力更生”、“無比樂觀”、“無私創(chuàng)造”等……

    作者: 黃秀芳   出自:2013年第10期

  • 有麝自然香

    自然其實不是敵人,是中國人的恩物,因而中國人講究天人合一。另一方面,尊孔讀經的古人,又須臾不忘“人倫秩序”。北京的四合院即為聚族而居的典范,北屋、西屋、東屋、倒座……

    作者: 黃秀芳   出自:2013年第09期

  • 父母在,不遠游

    眾所周知,宗法制注重同族聚居、血親關系,反對離鄉(xiāng)輕家,由此形成了濃厚的人倫親情和鄉(xiāng)土觀念:離鄉(xiāng)背井是一種悲情,葉落歸根是人生的終極歸宿。在這樣的文化觀念里,無論是……

    作者: 黃秀芳   出自:2013年第08期