本刊編輯采訪中國(guó)社科院葉雋教授。提起中國(guó)留歐的局限,他說過于偏重幾個(gè)大國(guó),選擇比較單一。
復(fù)雜斗僅由四種部件構(gòu)成
斗栱往往是中國(guó)古建中最引人矚目的細(xì)節(jié),建筑學(xué)家梁思成曾在佛光寺東大殿發(fā)現(xiàn)了7種不同形式的斗栱。不過,再?gòu)?fù)雜的斗栱,也是由4種基本類型的木構(gòu)件組成的——斗、栱、平枋、斜枋。右圖是被拆分的東大殿外檐斗栱,不同顏色標(biāo)號(hào)即為不同類型的部件。例如,標(biāo)號(hào)為7的散斗,屬于斗的一種,它在此斗栱中一共出現(xiàn)了13次。這意味著,按一定標(biāo)準(zhǔn)制作的散斗,能被靈活運(yùn)用于斗栱的不同部位。事實(shí)上,4種基本類型的木構(gòu)件都適合大規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)化加工,并被組合運(yùn)用在各種建筑物中。如此一來,既省去了大木材的使用,又減輕了建筑物的整體重量,可以用數(shù)量有限的原料建造更大的構(gòu)架和更多的建筑。右頁(yè)圖為拼合好的東大殿外檐斗栱。(繪圖/隨心 繪圖資料來源:《萬物》雷德候 著)
在佛光寺遇見唐朝
高潮與退潮
民國(guó)教育深受美國(guó)影響。圖為1947年梅貽琦(中)校長(zhǎng)陪同教育部長(zhǎng)參觀清華。梅貽琦是留美學(xué)生,治校之道頗有美國(guó)風(fēng)格(攝影/張祖道)。新中國(guó)成立后,留美學(xué)生努力把科技帶回祖國(guó)
威尼斯雙年展上,中國(guó)的徽派建筑引來爭(zhēng)議。供圖/中央美術(shù)學(xué)院藝訊網(wǎng)
聲音
望塵莫及的村佛堂
因同為珍貴的唐代木構(gòu),又相距不遠(yuǎn),五臺(tái)山附近的南禪寺大殿與東大殿經(jīng)常被相提并論。前者盡管建造年代略早,卻僅為一座村佛堂。如上圖中所示,它采用等級(jí)較低的“廳堂型”構(gòu)架,沒有柱網(wǎng),僅用兩道梁撐起一個(gè)歇山屋頂,比前頁(yè)佛光寺東大殿的“殿堂型”構(gòu)架簡(jiǎn)陋得多。此外,其穩(wěn)定程度也遠(yuǎn)不及東大殿。南禪寺大殿曾在北宋年間和1974年兩度落架大修。繪圖/隨心
在佛光寺遇見唐朝
圖為1966年留美學(xué)生錢學(xué)森(前排左二)與聶榮臻(前排左三)等人在導(dǎo)彈發(fā)射架前合影。但此時(shí)美國(guó)文化的影響卻在迅速消退。供圖/《錢學(xué)森》編委會(huì)
留學(xué)美國(guó)
清朝的官僚階層,生活窮奢極欲,做官就是為了致富。為了高品質(zhì)的生活,行賄受賄、私吞公款是常用手段。18世紀(jì)中期的甘肅省,全省官員沆瀣一氣,謊報(bào)災(zāi)情,依靠中央的政策傾斜,既騙取中央的救濟(jì)款,又私分秀才捐監(jiān)的錢糧。左圖為清末,在豪華會(huì)所里喝茶密談的中國(guó)官員,請(qǐng)注意,在一側(cè)伺候的侍女竟然是日本人。供圖/丁大偉
以“科學(xué)救國(guó)”為真理
留美學(xué)生認(rèn)為科學(xué)是美國(guó)的強(qiáng)國(guó)之器。因此他們專注于學(xué)習(xí),希望把科學(xué)與科學(xué)精神帶回中國(guó)。左圖為1928年美國(guó)齊柏林硬式飛艇工廠的內(nèi)景。
留學(xué)美國(guó)
罕見的唐代木構(gòu)
在五臺(tái)山西麓,有一座古老的佛光寺。盡管沒有五臺(tái)山諸多佛寺那樣香火鼎盛,但卻有著中國(guó)建筑史上屈指可數(shù)的唐代木構(gòu)建筑之一:東大殿。圖中東大殿優(yōu)美的屋檐曲線,令它像一只展翅欲飛的大鵬鳥。攝影/王牧
圖為晚清時(shí)期,甘肅涼州(今武威)街景,破敗而落后。乾隆朝的巨貪王亶望就是在這塊貧瘠的土地,貪污了天文數(shù)字般的財(cái)富。攝影/喬治·厄內(nèi)斯特·莫理循
考驗(yàn)乾隆的貪污案
圖為1931年中國(guó)科學(xué)社年會(huì)的代表合影。1915年留美學(xué)生創(chuàng)辦的科學(xué)社,一直充當(dāng)著中國(guó)科普事業(yè)先鋒隊(duì)的角色。
留學(xué)美國(guó)
舊照中,竟是另一番樣貌
歲月荏苒,如今的東大殿還有幾許唐朝的記憶?其實(shí),僅對(duì)比左右頁(yè)圖便會(huì)發(fā)現(xiàn),莫說千載,短短的數(shù)十年間,歷史便改換了模樣。圖是1912年日本學(xué)者小野玄妙拍攝的東大殿主佛釋迦如來,素雅莊重(供圖/安道壹)。
圖為清代江西省捐官的憑據(jù)“正實(shí)收”,浙江衢州博物館藏。攝影/聶鳴
“蠱惑”人心的民主政治
圖為1937年美國(guó)國(guó)會(huì)大廈正在進(jìn)行的總統(tǒng)大選。美國(guó)的民主政治,包括選舉、集會(huì)等,深深影響了留美學(xué)生的觀念。上
彎彎的月梁
“殿堂型”佛殿,在細(xì)節(jié)上自然也很考究。仰望東大殿的鋪?zhàn)鲗?,在整齊精巧的平(殿頂小方格)上下,建造者均區(qū)別對(duì)待。在其上視線不及處的部件多注重功能,審美的需求退居其次,如會(huì)使用砍削粗糙的草(天花板以上的梁)。而天花板以下、目之所及處的梁,即明,則被設(shè)計(jì)成舉重若輕的彎月形,也因此被稱為“月梁”。攝影/厲春
圖為大貪官王亶望收藏的棕竹葵邊式盒,他被拘捕以后,蘇州織造陳輝祖奉命查抄他的家,這件精致的奢侈品被罰沒入宮,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
考驗(yàn)乾隆的貪污案
圖為1940年哥倫比亞校友宋子文和胡適在華盛頓相見,此時(shí)胡適正擔(dān)任駐美大使,而宋子文則在1942年出任外交部長(zhǎng)。供圖/高小龍
留學(xué)美國(guó)
中國(guó)古代財(cái)政入不敷出時(shí),常常向民間富人攤派募捐,稱為“捐納”。左圖為1882年,修筑臺(tái)北城時(shí),臺(tái)北知府陳星聚向富豪募捐的收據(jù)(攝影/楊興斌)。中國(guó)自古就有賣官的傳統(tǒng),最早西漢時(shí)就有“入粟拜爵”。
留美大事記
百年留美,幾漲幾落。自1872年開始,清政府共派出四批留美幼童。但由于幼童西化嚴(yán)重,1881年被全部撤回。直到庚款留美啟動(dòng)后,新一輪的留美熱潮再起。清末北洋的留美學(xué)生,在自然科學(xué)與人文領(lǐng)域都成果斐然。待到清華大學(xué)公費(fèi)留美開始后,又培養(yǎng)了錢學(xué)森、楊振寧等一批科學(xué)家,其中相當(dāng)多人,在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)前后回到新中國(guó)效力。供圖/李學(xué)通
留學(xué)美國(guó)
攝影 / 李學(xué)通
禮佛的黃金視角
在佛座背后,還有一幅珍貴的唐代壁畫《鎮(zhèn)妖圖》,因曾被人用土坯磚封護(hù)而色澤如新。左頁(yè)圖為其局部,只見勇猛的毗沙門天王頭戴金盔、身披甲胄、手持寶劍,腳下踩著兩只面目猙獰的鬼怪。一位雙髻高聳的天女佇立一旁。天王法力無邊的英雄氣概躍然于畫上。
1935年,錢學(xué)森(由上數(shù)第二排右一)等21名清華大學(xué)留美公費(fèi)生在駛往美國(guó)的船上合影。供圖/《錢學(xué)森》編委會(huì)
留學(xué)美國(guó)
壁畫里,它曾樓宇軒昂
曲折的回廊圈出一所寂靜的寺院,寺院的高臺(tái)上一棟兩層殿堂高閣坐東朝西,角樓、門樓也都是樓閣建筑——這是敦煌壁畫《五臺(tái)山圖》中的佛光寺。它創(chuàng)作于五代,當(dāng)是最接近唐朝原貌的留影。上世紀(jì)30年代,建筑學(xué)家梁思成便是循著這張圖找到了佛光寺,但他看到的已不是這般光景,大體如前頁(yè)圖中所示,僅存兩座單層大殿與數(shù)間小殿。攝影/孫志軍
如果將左右頁(yè)這兩幅蘭花與鄭思肖所繪的略微呆板的墨蘭相比,會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多不同。上圖為南宋皇族趙孟堅(jiān)所繪,筆法飄逸,更接近植物的自然屬性。左圖是明代遺民朱耷的作品,也是一幅無根之蘭。不過,遺民情懷幾乎貫穿在朱耷所有的作品中,如:無根松、岌岌可危的怪石、孤高的老鴉等,他對(duì)故土的懷念似乎比鄭思肖要真誠(chéng)得多。
遺民的經(jīng)濟(jì)頭腦:鄭思肖《墨蘭圖》
攝影 / 黃小峰
圖為上個(gè)世紀(jì)20年代初,蘇聯(lián)工人慶祝十月革命的武裝游行。十月革命的成功,影響了周邊追求共產(chǎn)主義的青年。為了給蘇聯(lián)東部地區(qū)培養(yǎng)民族干部和為東方各國(guó)培養(yǎng)革命者,1921年,蘇聯(lián)成立東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué),簡(jiǎn)稱“東方大學(xué)”。這所學(xué)校里,除了政治教育,軍事訓(xùn)練也是重要科目。
留學(xué)蘇聯(lián)
這是東大殿的縱剖面,其中暗含著一個(gè)令人拍手叫絕之處——據(jù)建筑史專家傅熹年的研究,一個(gè)高1.6米的人立于佛殿門檻處,看到佛背光頂部的仰角是30°,待進(jìn)入殿內(nèi)站在內(nèi)槽前部柱列處時(shí),他看到佛頂肉髻的角度仍然是30°。也就是說,從人進(jìn)入殿內(nèi)到拜佛處,其視角無需改變即可看到佛壇全貌(供圖/李乾朗)。
南宋皇族趙孟堅(jiān)所繪,筆法飄逸,更接近植物的自然屬性。
遺民的經(jīng)濟(jì)頭腦:鄭思肖《墨蘭圖》
攝影 / 黃小峰
上課了
圖則是康奈爾大學(xué)上課的情形,教室寬敞明亮,學(xué)生們專心致志。
留學(xué)美國(guó)
南宋遺民鄭思肖所繪的《墨蘭圖》,因沒有描繪蘭花的根,而被普遍認(rèn)為是在表達(dá)南宋為元所滅后畫家喪失國(guó)土之痛。但有兩個(gè)細(xì)節(jié)耐人尋味:圖中黃框標(biāo)出的部分系由活字印刷而成;其下的方形圖章上則寫有:求則不得,不求或與,老眼空闊,清風(fēng)今古。這兩個(gè)細(xì)節(jié)表明,此畫應(yīng)當(dāng)是批量生產(chǎn)的商品畫。
遺民的經(jīng)濟(jì)頭腦:鄭思肖《墨蘭圖》
攝影 / 黃小峰
自1931年起,日本侵略者先后染指了東北三省、熱河省、華北二十六縣、察哈爾省等地區(qū)。得隴望蜀,綏遠(yuǎn)成為了日軍接下來繼續(xù)西侵,從而包圍整個(gè)中國(guó)戰(zhàn)略中的重要一環(huán)。綏遠(yuǎn)省位于內(nèi)蒙古中西部,北接外蒙古,南界晉、陜兩省,東臨察哈爾,西接寧夏、甘肅,具有重大的軍事意義。而此時(shí),盤踞百靈廟一帶早有獨(dú)立野心的蒙古王公徳穆楚克棟魯普親王(即德王),與當(dāng)?shù)卣拿芤舱找婕怃J。雙方一拍即合,1936年在日本侵略者的策動(dòng)下,德王一眾成立偽蒙古軍司令部與偽蒙古軍政府,同時(shí)漢奸王英也成立“大漢義軍總司令部”,并編組為偽軍,目標(biāo)直指綏遠(yuǎn)。
11月15日,在日本軍事顧問的指使下,王英所部偽軍進(jìn)抵興和縣紅格爾圖附近,與所駐綏軍前哨部隊(duì)接觸,綏遠(yuǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)正式打響。紅格爾圖雖僅是一個(gè)人口千余人的小鎮(zhèn),卻是綏遠(yuǎn)與察哈爾交接的要沖,更是連接日軍已經(jīng)侵占的百靈廟、商都、化德的最便捷要塞。面對(duì)來犯的7000偽軍,傅作義部隊(duì)采取集中主力進(jìn)攻的作戰(zhàn)方針,對(duì)其實(shí)行各個(gè)擊破。18日凌晨,晉綏軍發(fā)起全線攻擊,一舉擊潰王英所部偽軍。
然而在初戰(zhàn)告捷后,部隊(duì)未做休整,傅作義便連夜發(fā)起了百靈廟戰(zhàn)役。如此倉(cāng)促進(jìn)攻,所為何故?原來百靈廟位于綏遠(yuǎn)北部,南通歸綏、包頭,東連察哈爾,西達(dá)寧夏,西北沿草地可抵新疆,北與蒙古國(guó)接壤。更為重要的是,這里還是日本特務(wù)機(jī)關(guān)大蒙公司和稽查處的據(jù)點(diǎn),德王建立的蒙古地方自治委員會(huì)的中樞也坐落其中。當(dāng)時(shí)這里共有敵方勢(shì)力3000余人駐守,一旦有危機(jī)爆發(fā),后果不堪想象。
但是,百靈廟地區(qū)四面環(huán)山,山谷內(nèi)外又皆為一馬平川的草原,易守不易攻。傅作義的部隊(duì)一旦失敗,便無路可退。以強(qiáng)攻之準(zhǔn)備,做奇襲之行為,成了唯一可行的戰(zhàn)略。在隱蔽接敵、正面攻擊與迂回包抄相結(jié)合、速戰(zhàn)速?zèng)Q、準(zhǔn)備阻擊援?dāng)车纫幌盗袘?zhàn)術(shù)的指導(dǎo)下,24日凌晨,晉綏大軍發(fā)起了對(duì)百靈廟的全面進(jìn)攻。至上午9時(shí)30分,晉綏軍一舉收復(fù)百靈廟。偽軍隨后的幾次反攻,也被一一打退。直至19日,土崩瓦解的王英帶著殘兵逃回張北,“大漢義軍”徹底覆滅,轟動(dòng)全國(guó)的綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)至此以晉綏軍的全面勝利告終。
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)是中日交戰(zhàn)中,中方取得的第一次徹底的局部勝利,空前地激發(fā)了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)熱忱。在一定程度上,也正是綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)誘發(fā)了同年12月12日張學(xué)良策動(dòng)的“西安事變”。而“西安事變”和平解決后,全國(guó)統(tǒng)一抗戰(zhàn)的局面才得以基本形成,為隨后的全面抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)。
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
圖是1904年哥倫比亞大學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的儀器設(shè)備。這類科學(xué)實(shí)驗(yàn)室里,常常會(huì)有熱衷理工科的中國(guó)學(xué)生出現(xiàn)。
留學(xué)美國(guó)
寂寂古寺
即使在旅游旺季,佛光寺里也是游人寥寥。除了古建愛好者和研究人員,少有人會(huì)費(fèi)盡周折追尋至此,倒也留予這座古寺難得的清靜。圖中這條東西向道路的北側(cè)為金代的文殊殿,南側(cè)數(shù)間是清代修建的小殿。而一路向東,兩棵郁郁蒼蒼的古松掩映的正是東大殿。值得一提的是,不僅在東大殿梁上有明確紀(jì)年,而且佛殿外的經(jīng)幢上,也赫然銘刻著造殿年代——唐大中十一年,即公元857年。
明代遺民朱耷的作品,也是一幅無根之蘭。不過,遺民情懷幾乎貫穿在朱耷所有的作品中,如:無根松、岌岌可危的怪石、孤高的老鴉等,他對(duì)故土的懷念似乎比鄭思肖要真誠(chéng)得多。
遺民的經(jīng)濟(jì)頭腦:鄭思肖《墨蘭圖》
攝影 / 黃小峰
方大曾(1912—1937年)原名方德曾,筆名小方。中國(guó)首位戰(zhàn)地?cái)z影記者。
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
圖為蘇聯(lián)時(shí)期著名政治家,紅軍締造者之一列夫·托洛茨基。列寧逝世后,他與斯大林爭(zhēng)奪權(quán)力,組建“托洛茨基反對(duì)派”,簡(jiǎn)稱“托派”。莫斯科中山大學(xué)的教學(xué),深受“托派”思想的影響。
留學(xué)蘇聯(lián)
美麗新生活
圖是20世紀(jì)初的康奈爾大學(xué)遠(yuǎn)景,校園略具歐洲古典風(fēng)格,周圍則一派田野風(fēng)光,讓人感到美國(guó)鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o。
留學(xué)美國(guó)
圖即為中朝班學(xué)生在組織馬克思主義理論辯論會(huì)。
留學(xué)蘇聯(lián)
竹衣瓷身
四川省成都市平樂鎮(zhèn)
瓷胎竹編制作技藝
清凈柔韌的竹,質(zhì)堅(jiān)玉潔的瓷,兩種迥然不同的材質(zhì),在晚清成都匠人的靈感中相遇,“竹絲扣瓷”一夜成名。平樂古鎮(zhèn)雖然多良竹,但百斤原竹只能抽絲八兩,染為五彩,價(jià)比白銀。當(dāng)?shù)刂窬幗橙说囊浑p巧手也是關(guān)鍵,胎彎篾彎、瓷曲絲曲,縱橫交錯(cuò)成別致的花紋,接頭之處必須藏而不露,宛如天成。這一盞以細(xì)為美的竹瓷茶杯,裝著成都人的工匠哲學(xué)與生活氣質(zhì)。攝影/姜義
呂氏家族墓園早年被盜,自2008年開始的考古發(fā)掘工作,共清理出各類隨葬品655件(組),皆屬實(shí)用器,多位于槨外周、棺槨間及棺槨頂上。圖為呂通長(zhǎng)孫呂大圭墓的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。
讓土匪也聽話
贛南地區(qū)古稱贛州,是個(gè)復(fù)雜之地。此地民風(fēng)剽悍,不服政府管教;地方勢(shì)力頗大,外人難以插足。當(dāng)時(shí)有人評(píng)價(jià)說:贛南是非法組織的“發(fā)源地”,土匪的“大本營(yíng)”。不過許多土匪是為生活所迫的農(nóng)民。上圖為新式監(jiān)獄中接受檢閱的服刑者,注意,照片中左起第一人,穿著蘇聯(lián)工人流行的背帶褲,應(yīng)當(dāng)是他們的隊(duì)長(zhǎng)。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
洗出“雪花銀”
貴州省雷山縣控拜村
苗族銀飾制作技藝
長(zhǎng)短不一的銀簽,每根簽頂都焊著一朵精制的銀花,聚成密密的花簇。在貴州雷山苗族地區(qū),碩大的苗銀花冠上插滿了這種銀花,是苗女最心愛的嫁妝?!板\雞美在羽毛,苗女美在銀飾”,不過苗銀也有它名不副實(shí)的地方,因其成分里含有白銅,制作過程中容易泛黑、污濁,所以銀匠要用特殊溶液為它們易容,將其洗得周身素潔,這才變身好似“雪花銀”。攝影/陳偉民
呂氏家族對(duì)收藏古器物情有獨(dú)鐘,墓中出土的幾件商周至兩漢時(shí)期的青銅器,多數(shù)都在器底或器足的位置,用篆書銘文的方式,寫明何年何月由呂家哪位族人收藏,對(duì)今人來說,是非常寶貴的實(shí)證材料(見底圖)。呂氏兄弟不以古器為玩物,正如呂大臨所言,他的目的是要以今世所存,證先儒之謬。圖中的這件商末周初刻銘乳釘紋簋,是呂氏家族墓地中被盜的一件文物,現(xiàn)藏于陜西歷史博物館。攝影/王梓丞
從20世紀(jì)30年代開始,留蘇學(xué)生逐漸學(xué)成歸國(guó)。他們的到來,提高了中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義理論水平,但同時(shí)也帶來了照搬理論的毛病,一度給中國(guó)革命帶來災(zāi)難。圖為1937年,代表不同學(xué)術(shù)背景的三名中共領(lǐng)導(dǎo)人的有趣合影。沒留過學(xué)的毛澤東(中)、留學(xué)法國(guó)和蘇聯(lián)的周恩來(左)和留學(xué)蘇聯(lián)中山大學(xué)的博古(右)。
留學(xué)蘇聯(lián)
從群眾中來,到群眾中去
蔣經(jīng)國(guó)認(rèn)為,中國(guó)鄉(xiāng)村里的宗法士紳,是中國(guó)封建社會(huì)的根基,必須破除。他從蘇聯(lián)政府包辦一切的“大政府”中發(fā)現(xiàn),一個(gè)落后民族,需要一個(gè)有理想的、精干的職業(yè)官僚隊(duì)伍作引導(dǎo),以提高國(guó)民素質(zhì)。蔣經(jīng)國(guó)立志把鄉(xiāng)紳這堵墻拆掉,民眾要和政府打交道,就直接到衙門里來,民眾不認(rèn)得門路,就到“信訪辦”去問,有人在那里替他們寫訴狀,指點(diǎn)法律迷津。有什么痛苦,也可以直接找蔣經(jīng)國(guó)說去。為了給貪官污吏以震懾,蔣經(jīng)國(guó)用蘇聯(lián)學(xué)到的群眾舉報(bào),在街頭設(shè)意見箱,上面寫著“本專員親自開箱”。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
1905年剪去辮子的華興會(huì)成員在日本合影。前排左一為黃興,左三胡瑛,左四宋教仁。
留學(xué)日本儒生遭遇武士道
還在街頭設(shè)密告箱,鼓勵(lì)群眾檢舉不法分子。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
呂氏家族墓園中的2號(hào)墓形制特別,墓葬上方刻意疊壓了兩座結(jié)構(gòu)相仿的空穴。
北宋名門的悲與喜
這幅木刻版畫,描繪了留學(xué)生在日本閣樓中集會(huì)的場(chǎng)面(攝影/王駿)。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
由于日本不斷的侵華,留日學(xué)生普遍具有對(duì)日本又愛又恨的態(tài)度。日軍每次對(duì)華侵略行為,都會(huì)引發(fā)留學(xué)生大規(guī)?;貒?guó)事件。這些留學(xué)生回國(guó)后,絕大多數(shù)成為抗日的中堅(jiān)力量。上圖為1937年8月,留日同學(xué)救亡會(huì)的青年舉行抗日救亡大游行。
留學(xué)日本儒生遭遇武士道
中國(guó)最現(xiàn)代化的城市
贛南一座江上的浮橋。這是政府為方便群眾臨時(shí)搭建的。這張照片是美國(guó)《時(shí)代生活》記者福爾曼拍攝的,他報(bào)道說“贛縣的市容近來比較整齊,馬路上很少看到流浪街頭的乞丐。在外國(guó)人眼中,贛州儼然成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最現(xiàn)代化、最干凈的城市?!鄙鐣?huì)的穩(wěn)定,政府行政效率的提高和政府形象的改善,這一切都是蔣經(jīng)國(guó)到贛南后發(fā)生的。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
圖為身著武士和服的蔣介石和同學(xué)張群。此時(shí),他倆都在日本學(xué)習(xí)軍事。右頁(yè)圖為1910年,日本海軍在軍艦上進(jìn)行劍道比賽。供圖/吳雍
留學(xué)日本儒生遭遇武士道
圖為蔣經(jīng)國(guó)在一所小學(xué)發(fā)表講話。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
盛夏炎熱的午后,槐蔭之下,一位高士坦胸露懷,翹著兩只腳,高臥于榻上閉目養(yǎng)神,榻下隨意擺放的鞋子,襯托出高士的超然灑脫。位于榻左側(cè)的屏風(fēng)上的“雪景寒林圖”,是這幅繪于宋代的《槐蔭消夏圖》的避暑暗語,加上條案上古雅的香爐、書卷,古人的消夏清涼中別具一股沉靜安逸的味道。
清涼的智慧
這是宋人劉松年繪制的《山館讀書圖》。叢林掩映,竹茂松高,于此間拜讀前人名品,是文人雅士汲汲以求的一種生活?;蛟S正因如此,北宋中期赴長(zhǎng)安為官的汲郡人呂通,決定舉家遷往山水秀美的陜西藍(lán)田定居,由此開啟了藍(lán)田呂氏的輝煌時(shí)代。供圖/王梓丞
圖則為劉子華等勤工儉學(xué)生在巴黎大學(xué)上課時(shí)的情景。他們是勤工儉學(xué)生中的幸運(yùn)兒,因?yàn)榇蟛糠秩酥贿M(jìn)了中學(xué)。
留學(xué)法國(guó)
培養(yǎng)國(guó)際視野
抗戰(zhàn)時(shí)期,重慶國(guó)民政府利用中國(guó)在反法西斯聯(lián)盟的貢獻(xiàn),不斷與英美等國(guó)修改以往的不平等條約,取得重大收獲。贛南政府及時(shí)宣傳這些鼓舞人心的消息,重塑政府的形象,拓寬民眾的國(guó)際視野。圖為佇立在圖書館前的宣傳牌,牌子上畫有代表美國(guó)的自由女神像,還有連在一起的中美英國(guó)旗。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
圖為戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓中出土的冰鑒缶。
清涼的智慧
留法勤工儉學(xué)大事記
“勤工儉學(xué)”實(shí)驗(yàn)從1912年的“留法儉學(xué)會(huì)”正式開始。但由于國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩,直到五四前后,勤工儉學(xué)在國(guó)內(nèi)才真正“熱”了起來。1919年3月派出第一批勤工儉學(xué)生后,這項(xiàng)試驗(yàn)達(dá)到了高潮。但很快的,留學(xué)人數(shù)的暴漲加劇了他們?cè)诋悋?guó)的失學(xué)失業(yè)問題,導(dǎo)致了1921年的多事之秋。三次學(xué)生運(yùn)動(dòng)后,成長(zhǎng)起來的共產(chǎn)主義派學(xué)生開始了建黨工作。
留學(xué)法國(guó)
留日學(xué)生的一大特點(diǎn)就是經(jīng)常發(fā)起愛國(guó)集會(huì),在這種氣氛中,青年學(xué)生很容易受到愛國(guó)熱情的感染。而且日本文化中的漢文化因子,也使學(xué)生傾向“排滿”的革命。上圖為1910年,在留日熱中求學(xué)日本的魯迅。供圖/何建虎
留學(xué)日本儒生遭遇武士道
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
青釉刻花渣斗
渣斗原本是一種存放廢棄物的容器,到了宋代,人們將其與湯瓶、茶盞等茶具一并使用,以存儲(chǔ)殘茶剩水。呂氏家族墓園中出土了多件瓷、銅、鐵、石質(zhì)渣斗,形制大同小異,從一個(gè)側(cè)面展示了品茶在北宋貴族生活中的重要性。
周恩來(左一)、鄧小平(左三)、趙世炎(左四)等當(dāng)時(shí)的青年,是在勤工儉學(xué)中誕生的“革命之星”。喬丕成(左二)、楊杰(左五)則在學(xué)術(shù)上頗有成就。
留學(xué)法國(guó)
從日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)的中國(guó)學(xué)生,在清末的新軍中,往往能獲得重用。他們用所學(xué)的知識(shí),改造了落后的清軍。圖為1914年,士官學(xué)校畢業(yè)的中國(guó)留學(xué)生合影。后排左二為張群。
留學(xué)日本儒生遭遇武士道
唐宋時(shí)候,民營(yíng)的冰窖逐漸興盛,出現(xiàn)了貯冰售冰的專業(yè)戶。有詩(shī)曰“賣冰一聲隔水來,行人來吃心眼開”,可見冰的受歡迎程度。宋代,有沿街叫賣的冰及冷飲,為夏季市場(chǎng)上的寵兒。其中冷飲的種類極多,有冰雪冷元子、水晶皂兒、甘草冰雪涼水、荔枝膏、乳酪等等。因?yàn)楸嬤^于受寵,以致一些醫(yī)書特別指出,夏冰乃味甘大寒之物,可以去熱除煩,但冷熱相激,久當(dāng)成疾,要謹(jǐn)慎食用。圖為明代《食物本草》的插畫。
清涼的智慧
考古人員判斷,這是為迷惑盜掘者而制造的一種假象。不過,這個(gè)措施最終還是失效了。2號(hào)墓在金人入陜后即遭盜掘,墓志丟失,幸好泥土中露出的一對(duì)石敦泄露了墓主的身份。石敦腹壁上刻寫的銘文表明,這座墓的主人正是中國(guó)考古學(xué)的鼻祖呂大臨。
圖為抗戰(zhàn)勝利后,中國(guó)陸軍總司令何應(yīng)欽接受日軍的投降書。何應(yīng)欽也曾經(jīng)留學(xué)日本,對(duì)日軍的素質(zhì)非常欣賞,與多名日軍戰(zhàn)犯保持著不錯(cuò)的私人關(guān)系。國(guó)民政府中有很多像他這樣的留日學(xué)生,他們既親日又抗日的心態(tài),決定了民國(guó)時(shí)期,中國(guó)長(zhǎng)期左右搖擺的對(duì)日政策。
留學(xué)日本儒生遭遇武士道
圖為正在勞動(dòng)改造的妓女,學(xué)習(xí)制作木刷。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
冬夏兩季,太陽(yáng)的照射角度不同,古人巧妙地利用了其中的差別,設(shè)計(jì)了傳統(tǒng)建筑的屋檐:優(yōu)美上翹的屋檐可以控制太陽(yáng)的入屋量,這樣一來,就能達(dá)到夏季遮陽(yáng),冬日陽(yáng)光滿室的效果。這是江蘇留園的俯瞰圖,重重屋檐圍合出的園林,顯出古人避暑的智慧與清雅。攝影/孫偉忠
青釉刻花套盒
這件套盒的設(shè)計(jì)亦可圈可點(diǎn)。它有內(nèi)外雙重蓋,內(nèi)蓋又由兩件組合而成。根據(jù)需要,取物時(shí),既可全部打開,又能只提揭中心位置的小蓋鈕。這種形制在以往考古發(fā)掘中前所未見。推測(cè)盒內(nèi)盛裝之物對(duì)密封性要求較高,很可能是香料或茶葉類物品。
豆腐廠的“工讀試驗(yàn)”
法國(guó)首都巴黎,勤工儉學(xué)的試驗(yàn)早已在此上演。即為1908年,李石曾等人在巴黎西郊哥倫布開設(shè)的中國(guó)豆腐工廠。
留學(xué)法國(guó)
圖為孫中山(左)與留日學(xué)生中著名的革命鼓動(dòng)家吳稚暉(右)在一起。右頁(yè)圖為學(xué)生在東京舉行的集會(huì)。
留學(xué)日本儒生遭遇武士道
一個(gè)都不能少
贛南的成年人基本上都是文盲。從1941年起,蔣經(jīng)國(guó)推行掃盲教育,實(shí)行強(qiáng)制入學(xué)。主要形式是辦讀書會(huì),一般在晚上進(jìn)行。學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良者由政府發(fā)給獎(jiǎng)勵(lì),成績(jī)低劣者征收識(shí)字券。獎(jiǎng)勵(lì)分明的措施,使贛南出現(xiàn)了每到晚上八九點(diǎn)鐘,無論縣市街道的小巷,以及鄉(xiāng)村角落,無不書聲朗朗,聲聲入耳。經(jīng)過一年左右的掃盲,許多原先大字不識(shí)者,都能識(shí)單字500個(gè)以上。圖為陳列改革成果的新贛南博物館。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
看護(hù)呂氏家族墓園,是藍(lán)田呂氏后裔們千百年來賡續(xù)不斷的使命。歷經(jīng)蒼桑沉浮,他們始終承襲著先祖樸實(shí)純粹、高義厚德的品性。圖中為來訪者講述呂家故事的這位老先生,是當(dāng)?shù)赜忻淖骷?、呂氏家族的后人呂湘波。攝影/陳團(tuán)結(jié)
北宋名門的悲與喜
攝影 / 陳團(tuán)結(jié)
圖為日理萬機(jī)的“蔣校長(zhǎng)”,偶爾抽出時(shí)間與孩子們一起玩耍,在烽火連天的年代,還孩子一個(gè)歡樂的童年。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
圖中兩名小朋友或抱或倚的東西叫做竹夫人,一般用青竹編為長(zhǎng)籠,或取整段竹中間通空,四周開洞然后通風(fēng)。伏暑時(shí),置竹夫人于竹席間,或抱于懷中,或夾在兩腿間,可以依賴竹子的清涼、透氣取得體感的涼爽。因此,也有人稱其為中國(guó)古代最有情味的清暑用具。竹夫人大約唐代已有,又被稱作竹姬、青奴等等,大概與今天流行的抱枕屬于同類用品。攝影/逆光
青白釉瓜棱腹帶蓋執(zhí)壺
這是從呂大臨墓出土的一件執(zhí)壺,為飲茶時(shí)盛儲(chǔ)茶湯之用。此壺的設(shè)計(jì)頗為縝密周到,蓋沿與執(zhí)手上各有一個(gè)小貫耳,以穿繩連接,這樣在使用時(shí)就更加方便順手,再加上渾然敦厚的外觀造型,和剔透細(xì)膩似自然天成的青白釉色,使其在眾多出土瓷器中獨(dú)占鰲頭。
圖為“里大運(yùn)動(dòng)”先遣隊(duì)的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)協(xié)和飯店。運(yùn)動(dòng)失敗后,共產(chǎn)主義派學(xué)生決定建立黨組織。
留學(xué)法國(guó)
泛黃的照片,塵封的檔案,藏著激情燃燒的留學(xué)歲月。供圖/徐濤
那些年我們?cè)鯓恿魧W(xué)
攝影 / 徐濤
世界上第一個(gè)“SOS兒童村”
抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段以后,無數(shù)難民涌入尚在中國(guó)軍隊(duì)手中的贛南。城里鄉(xiāng)間,成千上萬的孤兒流離失所。1942年6月,經(jīng)過兩年多的緊張籌備,世界上第一個(gè)孤殘兒童村——中華兒童新村在贛州市郊的虎崗正式落成。開幕典禮上,身兼中華兒童新村村長(zhǎng)的蔣經(jīng)國(guó),對(duì)著一千多名換上新衣的“小村民”說:“我們兒童新村的小朋友,都是沒有家庭,沒有父母的貧窮兒童,你們要曉得,這里就是你們的家庭,國(guó)家就是你們的父母。在以前,你們都是被人家瞧不起,看不慣……可是政府認(rèn)為你們都是國(guó)家的新血液、民族的新細(xì)胞……(希望你們)做個(gè)中華民族的革命英雄,世界舞臺(tái)的好漢?!?這個(gè)兒童村設(shè)施完備,從托兒所、幼兒園到正氣小學(xué),從醫(yī)院、禮堂到體育館,一應(yīng)俱全。蔣經(jīng)國(guó)在這所集體里,推廣進(jìn)步的生活方式:村民們通過鄉(xiāng)公所實(shí)行自治,鄉(xiāng)長(zhǎng)每年由民主選舉產(chǎn)生。有一位曾經(jīng)在正氣小學(xué)就讀的老人回憶往事時(shí),老淚縱橫:“那是一個(gè)在你最困難的時(shí)候收留了你,讓你有飯吃,有書讀,改變了你一生命運(yùn)的地方?!?圖為蔣經(jīng)國(guó)正在檢查兒童新村村民的指甲是否干凈,他教育孩子們自我管理,自我服務(wù),培養(yǎng)他們新生活的方式。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
從圖的線描結(jié)構(gòu)圖可以看到,冰鑒缶分為兩層,外部為鑒,里層為盛酒的缶,兩層之中可盛冰,這樣曾侯乙便可以在夏日享用“冰酒”了(攝影/楊興斌)。
圖為勤工儉學(xué)生在煤礦做工時(shí)與法國(guó)工人的合影。
留學(xué)法國(guó)
這是在北京舉行的一次名家書信展,季羨林、錢鐘書等人的手跡和書信,讓參觀者看到他們的內(nèi)心,對(duì)歷史有了更“私密”的了解,但一種隱私被窺的不安,是否會(huì)困擾著相關(guān)的人呢?攝影/辛佳
婦女也要有一技之長(zhǎng)
蔣經(jīng)國(guó)的秘書文思在《我所知道的蔣經(jīng)國(guó)》一書中寫道:“社會(huì)救濟(jì)的奮斗目標(biāo)是要使無法生活之人,皆能獲得生活;不能生產(chǎn)之人,皆能從事生產(chǎn),期在抗戰(zhàn)中有所貢獻(xiàn)?!边@是對(duì)蔣經(jīng)國(guó)理念的再現(xiàn)。
在贛南,蔣經(jīng)國(guó)把監(jiān)獄改為“新人學(xué)?!薄KJ(rèn)為,為民辦事,把壞人變成好人,要以教育為先,懲罰為輔。就是懲罰,原則上也反對(duì)體罰??傊o罪犯重新做人的出路,讓他們?cè)趧趧?dòng)中改過自新,既減輕國(guó)家負(fù)擔(dān),又學(xué)到一技之長(zhǎng)。新人學(xué)校實(shí)行工廠學(xué)?;?,學(xué)校工廠化,生活軍事化,把勞動(dòng)作為犯人生活的中心,養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,逐漸改變他們好逸惡勞、游手好閑的惡習(xí)。圖即從良的妓女,政工干部正對(duì)她們進(jìn)行軍事化訓(xùn)練。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
簪花銀妝盒
呂氏家族器用尚質(zhì),不嗜奢華,隨葬品中極少出現(xiàn)金銀器。圖中這類銀盒一共出土了4件,器形大如胡桃,應(yīng)為女子隨身攜帶之物。經(jīng)中國(guó)科技大學(xué)實(shí)驗(yàn)中心鑒定,這件妝盒內(nèi)存留的暗紅色物質(zhì)為胭脂,其成分與現(xiàn)代女子妝紅的一致性高達(dá)97%。
還孩子一個(gè)幸福的童年
1940年冬,贛州各界為了慶祝蔣委員長(zhǎng)壽誕,送給蔣經(jīng)國(guó)五千余元禮金,蔣經(jīng)國(guó)把這筆錢用作救濟(jì)金,組織了個(gè)貧兒食堂,收養(yǎng)60多名13歲以下的兒童。貧兒食堂不僅給貧兒提供飲食,還引入軍事化管理,兒童每天接受兩個(gè)小時(shí)的識(shí)字教育。這些受過短期訓(xùn)練的孩子,學(xué)會(huì)自己管理自己,能夠嚴(yán)格遵守紀(jì)律,頗見教育的成效。從此,蔣經(jīng)國(guó)把貧兒食堂擴(kuò)大為保育學(xué)校,專門吸收貧農(nóng)家的子弟。圖為贛南保育院里歡笑的孩子。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
青釉瓜棱注壺、蓮花溫酒樽
呂氏家族墓園中隨葬的日用瓷器,大多產(chǎn)于陜西銅川耀州窯,這是其中器形最為別致的一件,出土于呂倩容墓。注壺壺蓋上蹲立著一只獅形鈕,邊緣有兩個(gè)小孔,穿上繩子可與把手相連。16瓣蓮花狀的深腹樽系溫酒器,與注壺配套使用。
共產(chǎn)黨的“旅法分隊(duì)”
1920年7月,新民學(xué)會(huì)會(huì)員在法國(guó)蒙塔爾紀(jì)舉行會(huì)議,討論改造中國(guó)的道路問題,蔡和森主張建立共產(chǎn)黨。圖1即為會(huì)員們的合影。
留學(xué)法國(guó)
時(shí)任贛南行署專員的蔣經(jīng)國(guó)與妻兒合影。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
驪山石薰?fàn)t
驪山石器是呂氏家族墓園每座墓葬中必出的物品。這種石材產(chǎn)于驪山北麓,質(zhì)地疏松,不但便宜,還具有透氣保質(zhì)的功效。圖中這件石薰?fàn)t,應(yīng)為佛堂香供用具,蓋頂?shù)摹皡d”字形鏤孔為出香口。它巧妙利用了驪山石的特點(diǎn),使香味既能充分發(fā)揮,又可較長(zhǎng)久地存留于石質(zhì)孔隙間,緩慢釋放。
留法預(yù)備
早在民國(guó)元年,留法前輩李石曾等人就成立了留法儉學(xué)會(huì),極力鼓動(dòng)中國(guó)人留法。圖為1913年6月即將赴法的儉學(xué)生。
留學(xué)法國(guó)
這里是澳大利亞的海德公園軍營(yíng)博物館,建于1819年。它最初的功能是關(guān)押從英國(guó)流放到此處的男性囚徒。18、19世紀(jì),數(shù)以萬計(jì)的犯人,被英國(guó)法院驅(qū)逐出境,而后漂洋過海,被遣送到遙遠(yuǎn)的殖民地澳大利亞,接受懲戒。據(jù)說其中就包括前總理陸克文的祖先。
“五子登科”這個(gè)詞,代表了舊式中國(guó)家庭對(duì)子孫功成名就的期許。但大多數(shù)時(shí)候,它都只是個(gè)吉祥話,真正能做到這一點(diǎn)的人少之又少。北宋時(shí)期的藍(lán)田呂家便是個(gè)例外。呂氏一門四進(jìn)士,“大”字輩成員中,既有位高權(quán)重的當(dāng)朝宰相,又有博識(shí)廣聞的金石學(xué)泰斗,堪稱儒學(xué)傳家的典范。圖中這塊石碑,出自呂氏家族墓地,記載了“藍(lán)田四呂”各自的官職。攝影/李長(zhǎng)安
圖為毛澤東為湖南勤工儉學(xué)生籌措路費(fèi)一事,寫給他的同學(xué)羅學(xué)瓚的一封信。
留學(xué)法國(guó)
海德公園軍營(yíng)博物館的設(shè)計(jì)者,是身為囚犯的建筑家弗朗西斯·格林韋。圖中展示的是1883年前后的囚犯營(yíng)房,狹小的空間里安放了70張吊床。據(jù)說后來人們把這里改建為博物館時(shí),還在床下發(fā)現(xiàn)過囚犯的衣服和照片。
黑釉醬彩盞
斗茶是宋代上流社會(huì)怡情養(yǎng)性的“四般閑事”之一。黑釉茶盞因在斗茶中最易判驗(yàn)水痕,而倍受推崇。呂氏家族墓園中出土了大量的茶具,圖中這件茶盞釉色瑩潤(rùn),質(zhì)地精良,是北宋耀州窯出產(chǎn)的佳品。內(nèi)壁上點(diǎn)綴的鷓鴣斑紋,為在黑釉上彈灑高鐵含量的班花彩料而成。
下工廠
做工占據(jù)了勤工儉學(xué)生大部分時(shí)間。左圖為留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館內(nèi)的塑像:法國(guó)某鋼鐵廠,勤工儉學(xué)生正與法國(guó)工人一起做工。他們把燒紅的鐵定軋成各種型材,這種勞動(dòng)十分容易導(dǎo)致燒傷等事故。
留學(xué)法國(guó)
留蘇的國(guó)共菁英們,從左至右依次為葉挺、烏蘭夫、王明、博古、蔣經(jīng)國(guó)。
留學(xué)蘇聯(lián)
他還在廠里辦起工人夜校,親自給工人們上技術(shù)課。
留學(xué)法國(guó)
為消減高犯罪率給英國(guó)本土帶來的威脅,1787年 5月,海軍軍官亞瑟·飛利浦將750名罪犯遣送到新開辟的殖民地澳大利亞,圖描繪的就是第一批囚犯從英國(guó)抵達(dá)澳大利亞的情景。
天堂般的地獄
1909年,豆腐工廠的產(chǎn)品參加了法國(guó)巴黎食品博覽會(huì)。
留學(xué)法國(guó)
圖是流放地遺址之一的亞瑟港,密林、高山、大海,宛若天堂的美景,幾乎讓人忘卻了它曾經(jīng)血淋淋的歷史。在1897年毀于火災(zāi)之前,這是個(gè)羈押過上萬名英國(guó)重刑犯的監(jiān)獄,被稱為“地獄之洞”。
圖為莫斯科沃爾洪卡大街16號(hào),這里就是“中國(guó)勞動(dòng)者孫逸仙大學(xué)”即莫斯科中山大學(xué)的舊址。
留學(xué)蘇聯(lián)
圖為法國(guó)馬賽城,學(xué)生們就從這里踏上法蘭西的土地。
留學(xué)法國(guó)
依著宮殿造佛殿
等級(jí)森嚴(yán)的唐朝,佛寺也被分為兩類:一類是由坊市、鄉(xiāng)村私立的村佛堂,等級(jí)較低;另一類是被國(guó)家正式批準(zhǔn)的寺院,其佛殿允許以宮殿的規(guī)格建造,即可用“殿堂型”構(gòu)架。如上佛光寺東大殿構(gòu)架分解圖所示,它由柱網(wǎng)、鋪?zhàn)鲗?、屋架三層上下疊加而成:柱網(wǎng)和鋪?zhàn)鲗庸餐瑯?gòu)成屋身,鋪?zhàn)鲗舆€兼有保持結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、向外挑出屋檐、向內(nèi)承托天花的作用;屋架則構(gòu)成廡殿形的屋頂。整體結(jié)構(gòu)復(fù)雜而穩(wěn)定。繪圖/隨心
在佛光寺遇見唐朝
圖為東方大學(xué)中的中國(guó)學(xué)生軍。蘇方把東方大學(xué)里的中國(guó)學(xué)生和朝鮮學(xué)生并為一個(gè)班
留學(xué)蘇聯(lián)
古時(shí)的冰多為皇權(quán)貴族所享用,上圖為乾隆時(shí)期的琺瑯彩冰桶。
清涼的智慧
戰(zhàn)時(shí)“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷”
贛南有一種特殊的土特產(chǎn)——鎢礦,鎢是一種耐高溫金屬,是制作槍械和機(jī)床的重要有色金屬。但是,鎢礦開采長(zhǎng)期被廣東軍閥把持,他們每年私自從贛南收購(gòu)大量鎢砂運(yùn)到廣州,從中牟利,國(guó)家卻流失大量稅收。后來在蔣經(jīng)國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下,學(xué)習(xí)蘇聯(lián)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,把戰(zhàn)略物資收歸國(guó)有,贛南大小鎢礦被納入國(guó)有企業(yè)范疇,鎢砂被政府“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷”。鎢礦出口帶來的收入,有力地支持了中國(guó)的持久抗戰(zhàn)。上圖為贛南國(guó)營(yíng)礦山的礦工,正在仔細(xì)地整理鎢砂。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
這是東大殿的縱剖面,其中暗含著一個(gè)令人拍手叫絕之處——據(jù)建筑史專家傅熹年的研究,一個(gè)高1.6米的人立于佛殿門檻處,看到佛背光頂部的仰角是30°,待進(jìn)入殿內(nèi)站在內(nèi)槽前部柱列處時(shí),他看到佛頂肉髻的角度仍然是30°。也就是說,從人進(jìn)入殿內(nèi)到拜佛處,其視角無需改變即可看到佛壇全貌(供圖/李乾朗)。
在佛光寺遇見唐朝
但有兩個(gè)細(xì)節(jié)耐人尋味:圖中黃框標(biāo)出的部分系由活字印刷而成;其下的方形圖章上則寫有:求則不得,不求或與,老眼空闊,清風(fēng)今古。這兩個(gè)細(xì)節(jié)表明,此畫應(yīng)當(dāng)是批量生產(chǎn)的商品畫。
遺民的經(jīng)濟(jì)頭腦:鄭思肖《墨蘭圖》
攝影 / 黃小峰
上學(xué)去
只要攢夠了學(xué)費(fèi),勤工儉學(xué)生就想法進(jìn)入各類學(xué)校。圖為巴黎現(xiàn)代綜合工科學(xué)院發(fā)給勤工儉學(xué)生段澄波的學(xué)員證。
留學(xué)法國(guó)
堅(jiān)守千年的信仰
慈眉善目、體態(tài)豐腴的菩薩,雙手合什,靜靜地俯瞰人間種種。她一定明了千余年前降臨在這所寺廟的“會(huì)昌法難”,那幾乎摧毀了它。不過,無法為強(qiáng)權(quán)摧毀的是弟子和信眾們的信仰。在菩薩身后的角落里,法難過后不久即出資修建東大殿的女弟子甯公遇仍虔誠(chéng)地立于一旁,堅(jiān)守著這份跨越千年的信仰。
在佛光寺遇見唐朝
1.士兵利用空閑時(shí)間保養(yǎng)槍支
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
1.中國(guó)軍隊(duì)的防空演習(xí)
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
留美學(xué)生的棒球隊(duì)
留美學(xué)生的課余生活豐富多彩,這是1914年5月31日,哥倫比亞大學(xué)中國(guó)留學(xué)生棒球隊(duì)赴夏威夷比賽。體育與文藝,既讓留美學(xué)生變得陽(yáng)光快樂,也改變了中國(guó)傳統(tǒng)讀書人的矜持與文弱。
留學(xué)美國(guó)
3.救護(hù)隊(duì)護(hù)送傷員向后方轉(zhuǎn)移
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
1.右臂已經(jīng)傷痕累累的戰(zhàn)士,在接受簡(jiǎn)單的治療
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
2.駐扎在戰(zhàn)區(qū)農(nóng)家中的抗戰(zhàn)官兵,與百姓和諧相處
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
1.綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)期間,前線民眾圍聚在政府的宣傳海報(bào)前
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
2.戰(zhàn)場(chǎng)上頭戴防毒面具的中國(guó)士兵
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
3.戰(zhàn)士們?cè)趪?yán)寒中修筑戰(zhàn)壕
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
2.戰(zhàn)士們圍在一起閱讀戰(zhàn)事報(bào)道
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
從1940年起,蔣經(jīng)國(guó)推行“周四接待日”。每周四,他會(huì)親自坐堂,接待上訪的百姓。蔣經(jīng)國(guó)的蘇式教育使他堅(jiān)信,力量在于民眾,自己要和人民接近,從群眾中來,到群眾去。
蔣經(jīng)國(guó)的 “蘇式革命根據(jù)地”
留日學(xué)生普遍具有反清情結(jié)。同時(shí),流亡海外的孫中山一直苦于找不到革命動(dòng)力。這兩股力量,在日本結(jié)合了。留日學(xué)生成為同盟會(huì)的絕對(duì)主力,也是辛亥革命的主力。
留學(xué)日本儒生遭遇武士道
日本文化中的尚武精神,助其維新改革成功,使日本擺脫了帝國(guó)主義的入侵。留日的中國(guó)學(xué)生由此受到日本武士道文化的影響,積極挽救中國(guó)的民族危亡。
留學(xué)日本儒生遭遇武士道
圖中是傳為宋人李嵩所作的《水殿招涼圖》。為了避暑,歷代帝王多在臨水之地建造通透的宮殿,借助水氣獲取清涼。據(jù)記載,唐玄宗在水殿之上更出奇招,使用水車將水升至屋檐之上,造成“自雨”的奇觀,可謂最環(huán)保綠色的“空調(diào)房”。
清涼的智慧
中國(guó)歷代都有官方建造冰窖避暑的傳統(tǒng),在北京北海陟山門附近,就保留著中國(guó)最古老的雪池冰窖。冰窖建于明萬歷年間,明清兩朝專供宮廷御用,為諸冰窖之冠。冰窖為半地下建筑,內(nèi)部為特制窖磚壘砌而成,為隔熱保溫,墻體和拱頂與屋瓦間填有很厚的夯土。據(jù)估計(jì),當(dāng)年冰窖的儲(chǔ)冰容量超過2000立方米。如今站在窖口,仍能感覺到森森的寒意。攝影/尹亞飛
工人是怎樣運(yùn)動(dòng)起來的
留法學(xué)生因勤工儉學(xué)得以實(shí)地考察了歐洲的工人運(yùn)動(dòng)與組織,取到“真經(jīng)”,獲得教訓(xùn),回國(guó)后便成為杰出的工運(yùn)領(lǐng)袖。圖為1927年,上海南京路的“五卅慘案”兩周年紀(jì)念活動(dòng),這些工人集會(huì)和運(yùn)動(dòng),都少不了留法學(xué)生的身影。
留學(xué)法國(guó)
4戰(zhàn)士們?yōu)榍熬€運(yùn)送炸藥
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
衛(wèi)國(guó)宣誓
圖為出征前的將士在進(jìn)行最后的動(dòng)員。當(dāng)時(shí)蔣介石緊急下令中央直屬部隊(duì)5個(gè)師進(jìn)入山西,準(zhǔn)備支援閻錫山的晉綏軍,抵抗入侵綏遠(yuǎn)的日偽軍。而當(dāng)時(shí)參戰(zhàn)部隊(duì)的主力則由綏遠(yuǎn)省主席兼第35軍軍長(zhǎng)傅作義的部隊(duì),及趙承綬的騎兵軍組成,誓以“不惹事,不怕事,不說硬話,不做軟事”的原則同日偽進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。方大曾在報(bào)道中寫道,他在集寧一個(gè)飯館里遇到前來集結(jié)的軍人,“他們是前一夜才開到的,因?yàn)檫@里已有的店家、棧房早就被軍隊(duì)占滿了,所有這后來的只得到各飯館里暫為借宿。他們大都操著南方口音,是第四師的弟兄,由陜北徒步抵此,曾費(fèi)了一個(gè)多月的光陰,飽嘗了塞北的風(fēng)霜”。
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
3.沒有桌椅,戰(zhàn)士們只能圍坐在院子里用餐
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
而本呈現(xiàn)的現(xiàn)狀是佛像被披上了一件華麗的龍袍,左手托著一個(gè)金光閃閃的缽,其身后的佛光紋飾方向也被調(diào)轉(zhuǎn)了(攝影/宇?。?/p>
為什么說“巾幗風(fēng)采”?
攝影 / 勞任
2.救護(hù)隊(duì)進(jìn)行救護(hù)演習(xí)
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
轉(zhuǎn)危為安
1936年12月的綏遠(yuǎn)省會(huì)歸綏(今呼和浩特),透露出一種與戰(zhàn)事截然相反的祥和寧?kù)o。這座建于明代的小召牌樓,兀自矗立,仿佛與近在咫尺的戰(zhàn)火毫不相干。按照日偽侵略軍的計(jì)劃,他們?cè)酒髨D集中兵力向綏東進(jìn)犯,先攻占紅格爾圖,然后直迫綏遠(yuǎn)省會(huì)歸綏。幸得傅作義部隊(duì)粉碎了敵人的進(jìn)攻,歸綏才得以幸免。
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)
圖則是20世紀(jì)20年代,康奈爾大學(xué)19號(hào)東方公寓的內(nèi)景,木制的地板和家具十分精致。據(jù)說趙元任曾經(jīng)在這里短暫居住過。供圖/美國(guó)康乃爾大學(xué)圖書館
留學(xué)美國(guó)
14歲的小作家竇蔻在大眾書局南京書城簽售他的新著,引來一眾家長(zhǎng)與學(xué)生圍觀。攝影/文寶(中新社)